Moya's Blog

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八八水災 慈濟善款帳號 External link mark
郵政劃撥帳號-06887791
戶名-佛教慈濟基金會
註明-莫拉克颱風賑災
慈濟信用卡網路捐款網址 External link mark
慈濟捐款網址 External link mark
只要點擊便可為飢民募食 External link mark


處順境若能慈悲,則後福自在,仆逆境倘得智慧,則遺禍自消,於順境若能不喜,則後患不至,當逆境或能捨得,則福自踵來。此慈悲喜捨,便是大般涅槃無上妙法,入世行者或能三思。


《既然清淨,何必有網?》
《譬如大日,遍照不爽。》
《上下十方,無為自在;》
《因陀羅手,去曼達礙。》


靜思晨語系列 獅子吼大德 慈濟的好友 雅虎的好友 老骨頭級的朋友

作者

《靜思晨語。法譬如水》488. 活於懈怠懶惰 等同廢棄物命

9 hours ago in by MoyaTseng
以下為2010年2月9日,大愛電視台重播證嚴法師在靜思晨語法譬如水當中,所開示「水懺」下卷的內容。

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《人間菩提》累世法緣同造福 (2010/02/08)

10 hours ago in by MoyaTseng
二O一O年二月八日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:累世法緣同造福 External link mark

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【證嚴上人2月8日志工早會開示】善愛細縫累世情

2010年2月08日 慈濟基金會

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[本年最後一場歲末祝福,2月7日於花蓮靜思堂圓滿。(攝影者:許榮輝)]

「日子過得真快!看清楚今天是二月八日了。」二月八日的志工早會,證嚴上人憶起半年前的八月八日,莫拉克颱風侵襲台灣,受災民眾苦不堪;而人間菩薩心不忍,動員從北往南發放熱食與清掃;醫療體系的大醫王與白衣大士們,也緊急趕往醫療援助。

綿綿密密針線愛 累生累世一家情

而後,北、中、東、南的慈濟人合心協力,挨家挨戶進行訪視;人醫會的醫護人員們,則設點義診;大林慈院的簡守信院長,為白天忙於清理家園的受災民們,開立夜間義診;值此歲末時刻,他們不忘帶動院內醫護人員與同仁們,用縫合傷口的手,拿起小小的針與線,細細地為守護院區的志工菩薩們,繡出愛的手帕。

上人讚歎:「一分針線情,將那一種的貼心凝聚在一起,大家雙手萬能,與志工菩薩一分綿綿密密的心連繫一起,真的很令人感動。」

二00九年十一月三十日,二十個國家的慈濟人回到心靈的故鄉--台灣花蓮受證,啟動了這一年的第一場歲末祝福,直到二月七日的花蓮最後場次,新曆年已過,農曆新的一年即將開始。憶及十一月十五日,站在花蓮靜思堂裡,藉著大愛台的連線,見證高雄杉林慈濟大愛園區動土典禮,來自全台的官員與非政府組織的人們,陪伴著即將進住大愛村的鄉親們,歡喜動土。

堅固美麗永久屋 牽手連心大愛路

至元月三十日的兩個半月時間裡,慈濟大愛村已然成型。志工為即將入住的居民們準備入厝禮,樣樣皆有;欣慰下,上人有感:「剛好兩個半月,從一堆土寫著『動土典禮』開始到現在,大門口慈濟的LOGO也已經造好;村裡三十米的大路,每一寸土都是用愛鋪出來的。」

愛的鋪陳中,見證牢固而美麗的房屋從地湧出,許多曾經受災民的鄉親們,莫不由衷地感恩慈濟人無私的奉獻。上人開示:「看到不管是建築物,還是腳下所踏的寸寸地地,人人那分互動、互愛的情誼,無法用言語表達。」

杉林慈濟大愛村部份建設,將於農曆年前完工,讓首批鄉親入住;幾天來,杉林慈濟大愛村工地,每天都有兩、三千人同時趕工,上人開示眾人的那一分愛與情,不是今生今世才結來的緣。「我們都是累生累世牽起了的因,累積到現在,可以看到這樣的果。這都是緣。有了緣的牽引,每一次的每一個動作,無不都是在施與受當中。」

陪伴鄉親共圍爐 迎接幸福的起點

「所以施與受,都是累生累世牽引過來的覺有情。」這份覺有情,牽繫出水電工會五十多位專業人員,及泥水工會的師傅們,發心為日夜趕工的工程效力。上人讚歎:「那樣大的工地裡,三千多人在那裡互動,彼此就位 …...台灣的善與愛,能那樣自動自發,那一分的情,的確令人感動。」

二月十一日,八八水災後的半年,就要讓受災的鄉親們,在杉林的大愛屋裡圍爐了,上人表示,將用最虔誠的心,在每一桌、每一個人的身邊,歡喜地為他們祝福。「所以期待這一天,也是我們歷史的一天,圓滿的一天,也是鄉親們生活幸福的起點。」

「這都是希望,希望在世代的子孫,希望住在國際大愛村裡的人人,都是人品典範的人生。」感恩於志工菩薩及所有付出大愛的人,長時間的勞心勞力,為的只是一分大愛,上人開示:「看到鄉親們幸福、定定,看到他們的改變,我想就是最好的回報與感恩。」

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人間菩提--累世法緣同造福 External link mark
The Wonder of Enlightened Love and Karmic Affinities

感恩志工愛相隨
醫護刺繡傳心意
累世法緣同造福
共樹典範大愛村

大林慈院的醫生護士與院內同仁,為了表達對醫院志工常年付出的感恩,特別親手在手帕上繡上許多可愛的圖案,再附上感謝狀送給醫院志工,表達感恩之意;同樣感受這份幸福感覺的,還有即將入住大愛園區的八八水患受災鄉親。上人期許即將入住大愛村的居民,能把新家當做幸福的起點,讓世世代代子子孫孫都能成為台灣愛的典範。

大林慈院的大醫王拿起針線,繡著小手帕,要送給醫療志工,感恩他們長期為醫院付出,每一條用心繡出來的手帕顯得格外珍貴,因為針針線線都是醫護同仁最大的心意。

證嚴上人開示:「這個針線的情,它是綿密連繫守護身心,真正的很綿很密,我們都是心感繡,而且真的那麼貼心互動,我想這是累世情,這不是一世人的感情而已,連連疊疊在心裡,是累生累世的情。」

回顧八八風災時,慈濟醫療志業同仁在風雨中送熱食,也深入災區義診,還有各地慈濟人一起付出行動,讓救災的力量,因為愛的凝聚,使得受苦的人能加速脫離困境。

半年過去,慈濟打造永久住宅即將完工,不但營造出愛的環境,也期許能成為一個典範的社區。

證嚴上人開示:「但願人人當父母的都是子女的模範,也希望他們的世世代代子子孫孫,都是台灣的模範典範人才。」

付出關懷,心存感恩,就是這份愛,樹立了最美人文典範,串起人間最美的溫情。

背景故事

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證嚴法師開示內容

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《靜思晨語。法譬如水》487. 願為眾生拱橋 通達正道法

1 day, 9 hours ago in by MoyaTseng
以下為2010年2月8日,大愛電視台重播證嚴法師在靜思晨語法譬如水當中,所開示「水懺」下卷的內容。

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學佛要很用心,我們的心要用在法行中。


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所以我們要時時以法來--

修攝自心思惟正道法,用心無私念純同精進;大愛舖路通達正道,願力拱橋跨越彼岸。

各位,這就是要對大家說,自己要好好攝住我們的心,我們的心要在正思惟中,行在正道法中,我們的時日不要空過。

一再又一再地對大家提醒,一點的偏差,那差毫釐失千里。所以我們要「時時修攝自心,思維正道法」。我們要時時用心,用心無私,我們的念就能夠很單純;以單純的念,能夠人人同修共進,大家就能夠同精進,培養愛心,這是我們的本分事。

我們在過日子,就是在修行;修行就像在鋪路,你向前的路去用功,時間雖然過去了,我們的路只要用功在鋪,就向前一直開闊,路就愈平坦。所以我們要以愛的心來鋪路,路鋪得愈長,通達的路是愈正;所以我們要以大愛鋪路,必能通達正道。

人人要有願力,有願就有力,不只是自修,我們還要再有這個願力,甘願做拱橋--把這邊和那邊那樣拱起來,甘願讓人那樣踏過去;從這邊的岸,從我們身上踏過去,讓他到彼岸去。

那怕就是作為一個拱橋的精神,我們也應該要加強道心願力。所以請大家,修行不要怕辛苦;修行有感到辛苦就是真正地有在修自心。

「發願」就是要度人,所以這個願力要有拱橋的精神;我們要有度己度彼的願力,所以人人要時時用這念心。

我們在《靜思晨語。法譬如水。內修淨念 防非止惡》也說過了--我們要常常關心別人,不要不關心。別人的辛苦,我們要有同體大悲;他的辛苦、他的壓力,也就是我們的辛苦,我們應該去輔佐他,減輕他一些負重的壓力。甚至在日常生活中,問寒問暖:「你穿這樣會冷嗎?」「你還沒去吃飯嗎?」那我們時時互相關懷一下,這也是應該我們日常生活的禮節。

修行要克己,對人要有禮節的關懷!


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下面這一段就這麼說--

或發撤橋梁,杜絕行路。如是等罪。今悉懺悔。

那就是這麼說--我們不只是說對人不尊重,甚至我們的身行,讓我們稍不如意,我們就很自私,就是斷人的路不讓人過去。這樣就不對了!

人云:「做好事,要鋪橋造路。」但這種「或發撤橋梁」,就是不但不鋪橋,也不造路,還把人家的橋 路把它毀壞;這種杜絕人行的道路,這樣也是不對!

交通是很重要的,有什麼緊急,交通就是人應急的道路。你若是把橋弄斷了,望岸興嘆:「我很著急,但是因為橋斷掉了,所以我不能夠過去!」這要怎麼辦呢?

所以這種「發撤橋梁」心態不可有,這也是罪業之一!斷人的道路,有形的是橋和路;無形的是斷人的道心。

我們要時時要成就他人的道心,不要說:「別人要修行,我們去阻礙他。」像是這樣蓄意斷了他修行的方向、道路,這樣也是不對,這樣的罪業更加重!

所以斷人的道心是無形的;斷了人間有形的橋與路,是有形的。所以造無形的斷道心,比斷橋樑的業更加重,所以我們要很用心注意!


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再來這段懺文這麼說--

或放逸自恣,無記散亂,摴蒲圍棋;群會屯聚,飲食酒肉,更相擾餞;無趣談話,論說天下。

這段文字也就是說,我們的心不能修攝,整天的心就是這麼放縱愛玩,或者是惡勞好逸--就是很不想活動,很不想去做工作。正經的工作不想要做,但是卻放縱自己如何清閒?如何能夠逃避那種勞作的工作?怕工作,這種空過時日,這叫做「放逸自恣」。

又再「無記散亂」--無記就是紛擾,道理都不清楚。人家怎麼說,我們就跟著人怎麼說。

我常常在說:「聞聲起舞,是非不分,這叫做『無記』。」常常再說「善惡無記」,就是這種的人,是非不會分。我們若和善的人一起走,也是很容易能夠從善;若是和惡的人在一起,就是成群結黨, 做了很多不好的事情。

這就是我們眾生的心,就是善惡無法分清楚。看你遇到什麼樣的因緣,惡緣來引,你就往惡的方面走;善緣來帶,你也能夠向善,為福行善。

所以我們人人都是凡夫,可能在尚未很立定,我們的願力之前,就是在這種善惡無記中,所以他也容易散亂。因為他昏暗,心地昏暗,所以容易散亂。

所以還有這種「摴蒲圍棋」,這是一種的遊戲。「摴蒲」不是中國的遊戲,是外來的一種遊戲;要不然就是圍棋,圍棋是中國傳統的下棋等等…所以這都是在「群會屯聚」的地方,就是成群結黨。有的是喜歡這樣的遊戲,有的是那樣的遊戲,只是依憑著自己的喜好,所以人總是在這種無記散亂中,那樣去取著他的遊戲,這都是糾群結黨。

或者是有的人就是喜歡吃喝玩樂。這邊說的「吃」,就是很重視吃的方面的享受。整天都在找「哪個地方有好的東西,我就是去吃。」像這樣哪一個國家,有什麼樣的美味,專程搭飛機去,他就是要吃到。

所以看到這些環境,在《水懺》中,一一舉出了人生迷茫的心態。有的人是遊戲、夢幻,無法再回頭回來;有的人是為了飲食,造了很多的業。看看飲酒食肉,這個業不只是擾亂別人,損害自己的身體,還再殺傷生命。

以現在的科學已經都知道,因為來飼養牲畜,無論是牛、豬等等…的動物,對空氣、大地也是很大的污染。

有人會說:「你養豬、養牛、養雞、養鴨,那就是要讓人吃的。你若沒有殺牠們,牠們會愈生愈多要怎麼辦?」

為什麼會去想到這方面呢?我們人呢,人也是在繁衍,同樣人也是一代傳一代,我們也是很自然的法則的繁衍;所以其他的生物也應該是一樣!為什麼人就要去飼養?去殺生呢?

因為你飼養,所以繁殖愈多,所以大地之上,很多的飼料要供應給這些動物去用,也是大地也會受其排泄的污染等等…這和大地空氣都有關係。

我常常對大家說:「光是人類的呼吸,吐出、吸入,我們吸進來的,就是需要新鮮的空氣;我們吐出去的,則是污染的二氧化碳,就已經很多了。何況其他的生靈呢?牛的體積很大,只要牠打個噴嚏,那個量就很大,只要牠那麼一呼出去的量,是人的幾十倍。何況說那個排放出來的氣,真的也是很污染。我們人也是一樣。」

但是你一直去繁殖牠,所以這致使大地空氣,為了飲酒時肉,又再增加多少,光是一天的殺生有多少?一天不斷去繁殖牠的量,又有多少?所以只是為了要提供人的食肉,也是間接、直接,無不都是在造業。

除了常常找人來喝酒吃肉以外,「更相擾餞」--就是來往,今天你請我,明天你請我;或者是藉口他要離開了,所以要為他餞別等等…又再勞軍動眾,邀很多人來喝、來吃。這種的來來回回,或者是婚禮、喪期等等…都是那樣互相邀請、互相只是在應酬。這些事情無不都是在飲食中,彼此之間來往,沒有一件是真正利益人群的事情。

又再「無趣談話,論說天下」。說的都是說一些是非,大家在一起,就是彼此所說的都是沒有用的話;所以品頭論足,東家長西家短,說人一些是是非非,這全都是對人有傷害。

這一段的意思就是--「我們人要如何才是真正學佛,能夠延續佛種?」但是前面所說過的,不論是鞭打奴婢,無慈悲心,或者是斷人的道路,或者是斷人的道心,或者是自己放逸自恣,或者是這個昏沉散亂,或者是遊戲,喝酒沉迷在這種吃喝玩樂,或者是論他是非等等…等等…,這些對人沒利益,這就是斷佛種子。

我們已經是凡夫,其實人人都有佛的本性,人人都有佛種存在;但是我們偏偏這片的心地,一直雜草、煩惱、業力等等…不斷把這顆種子埋沒掉,讓這顆種子,沒有機會成長起來。

時日總是有限,這顆種子在這片心地,也要有農夫;人人是自我心地的農夫,我這個心地的農夫是如此懈怠,而且不只是沒好好,照顧這片心地,還任意去破壞這片心地。如同我們眾生,共住在這片大地上,我們眾生這麼多人,竟然不能好好疼惜大地,也是人類來破壞大地!

所以我會常常以大乾坤,小乾坤來比喻。我們所有的眾生就是在,那個大乾坤裡的細菌之一;所以我們內心的免疫,也是一種的菌--如何使我們能夠身體健康,讓我們吃東西能消化,能夠把東西吃下去之後,分類去適應我們身體所需要;這也是在我們體內有很多好的菌。但是我們這些東西若是較弱,那個病菌產生,我們的免疫就失調。就如大乾坤的空氣失調一樣!

所以我們自己不懂得要好好經營,疼惜我們的心地,就等於自己破壞心地;即使有種子存在,它也沒有機會成長,所以這叫做「斷佛種子」。

要知道,若是「斷佛種子」其罪大而無外,那個罪過很大。不要以為小的小罪,聽起來好像很小,其實慢慢就擴大到,已經無法收拾。

所以各位,我們學佛真的要用心,要修攝自心思惟正道法。我們要用心無私,我們的念要純,我們要同時同精進,以大愛來鋪路通達正道。

我們要有這個願力去做人的拱橋,讓人能夠跨越凡夫的此岸,到聖人的彼岸去,這也要看我們自己,也要自度,也要度人。

好吧,請大家要多用心!


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《人間菩提》時時生善‧日日增慧 (2010/02/07)

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二O一O年二月七日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:時時生善‧日日增慧 External link mark

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【證嚴上人2月7日志工早會開示】善念時時生 智慧日日增

2010年2月07日 慈濟基金會

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[屏東東港社區歲末圍爐,師兄穿著整齊的制服為大家上菜。(攝影者:許月娥,地點:東港環保站,日期:2010/01/29)]

「全球慈濟大家庭都在過年過節,過節的時間特別長,是因為入風隨俗,各國、各宗教過年的時間都不一樣,但是一樣的日行一善,好事人人做!」農曆年節將近,證嚴上人在今日志工早會上開示,不論是在台灣或海外,慈濟人在過年過節時都會關懷孤老殘疾,不僅是「教富濟貧」也「濟貧教富」,帶動人人的善念、長養人人的智慧。

歲末寒冬送溫情 富者佈施心法喜

慈濟人遍佈全球,過年過節也因應各地風俗之不同而有不同的時間,例如在西方,從耶誕節就開始,慈濟人即前往老人院、照顧戶家中陪伴歡度佳節;或是新曆過年,進行冬令發放與居家關懷,為人人帶來歡喜和溫暖。

上人開示,「不論東西方的過年,同樣都有一群富中之富的人,他們很富有但是親手佈施,出錢出力還要親自投入去付出,這種富中之富者親手佈施,付出無所求,但是內心充滿了踏實感、充滿歡喜,這就叫做法喜,是自己打從心裡的歡喜,這就是富中之富的人。」

克勤克儉力有餘 竹筒歲月存溫情

不只富者親手佈施而法喜,平日人人只要啟發了善念,去除惡習,將買菸、買酒的錢省下來就能佈施。上人說,「克勤克儉 External link mark」就能有餘助人,「克簡就是省下不需要花費;克勤就是勤勞打拼讓家庭步入正軌,只要生活方向在正軌上,就會增加力量,力也會有餘可以再去幫助別人!」

「老病殘者也可助人,那就是以竹筒歲月 External link mark,每天一塊錢或是五毛錢,這樣有零錢就往竹筒裡丟,累積起來一整年也可以幫助別人。這種積少成多,同樣讓心靈啟了法喜。這也是貧中福有餘,就是濟貧教富。」上人開示。

四十餘載慈濟路 助人度己智慧生

從「教富濟貧」到「濟貧教富」,四十多年來,慈濟人不斷在啟發人人心中的善念與帶動人人佈施的法喜。慈濟功德會1969年首次於普明寺進行冬令發放,而 1970年轉於甫落成的精舍進行發放,並以二十五桌的素宴與照顧戶圍爐過年,至今冬令發放與圍爐成為慈濟人每年歲末與社區照顧戶最感恩溫馨的時刻。

上人開示,「這種好的方法,剎那就是永恆,從那一年開始到現在一直推行到全球,從東北部宜蘭開始,昨天回到了我們慈濟的發祥地--花蓮。看到了,昨天精舍圍爐也有一百七十多桌,我們的幼兒園、小學、中學,教育也都把孩子帶進來,教育不是只有在學校,而是落實在生活中,讓孩子知道付出、知道每一天的生活內涵,以及如何度人、如何做事,善念要時時生,智慧就會日日增。」

時時善念喜佈施 心念調和護乾坤

佈施者不分年齡、也不分身分,除了孩子們以外,在新竹的歲末冬令圍爐中,也看到前市長林政則先生來到慈濟道場投入香積工作 External link mark服務社區,林前市長不僅在任時積極帶動慈濟人文於新竹,退休後更是以身投入志工行列,在在令人感恩與感動。上人說,「這就是從政者的親民,退休後退而不休投入民間付出,這是另外一種方式的親民,很令人感動!」

上人開示,「總之這種愛心,普及天下、全球一個大家庭,不論風俗如何,如何過年過節,總是帶給人人快樂豐富的生命,這就是慈濟人的心願,這都是法喜充滿,非常的感恩,人人把愛心集合起來,這才是對大自然的四大調和。」

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(左)新竹地區冬令發放物資打包,七百份物資要讓照顧戶歡喜過年。攝影:林昀萱。
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(右)花蓮靜思精舍冬令發放物資打包,裝載著志工滿滿的愛。攝影:李侑蓁。

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人間菩提--時時生善‧日日增慧 External link mark
Good Thoughts and Good Deeds at Tzu Chi's Annual Winter Distribution

歲末發放欣圍爐
富中福人親布施
時時善念做中得
日日增慧盈喜樂

花蓮精舍昨天為長期照顧戶舉行了歲末圍爐,並準備豐富的過節物資,慈濟志工用感恩心陪伴弱勢家庭提前歡度佳節,證嚴上人讚嘆,慈濟人愛的表現,不只法喜充滿,更是人群典範。而慈中小的學童,以及海巡弟兄也和志工一起加入服務行列,上人說,這也就是罪的身教教育,啟發善念,增長智慧。

慈濟基金會邀請長期照顧戶一起圍爐用餐,展現慈濟大家庭的溫馨,也使得靜思精舍充滿熱鬧的過年氣氛。慈中小的學生,跟著師長及志工一起參與活動,就讀慈幼的葉承恩,還充當小小攝影師,這群孩子都開啟了心中的善門。

證嚴上人開示:「我們如果是,從小好好地教育,累積每一個動作,每一個念頭都是善的,假如能這樣,善是時時生,智慧就會日日增,這實在是最好的教育。」

從1969年靜思精舍15桌的冬令圍爐開始,到現在只要有慈濟人的地方,就有溫馨的畫面。歲末年終之際,志工們用心打包,也發放生活物資,而受到幫助的照顧戶也學會付出,紛紛捐出竹筒,響應慈濟助人的理念。

證嚴上人開示:「這種的愛心普及天下,全球一個大家庭,總是帶給人生快樂,帶給人人豐富的生命,這都是慈濟人的心願,這都是法喜充滿,這也都是人群中的好榜樣。」

好事人人做,讓智慧與愛的種子,遍植在每個人的心田裡,期待人人都能釋放心中最原始的愛,讓人間充滿溫暖。

背景故事

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慈濟志工馮玉霞師姐:「我們第二層再加上薄餅,再加中間兩個香皂、外面兩個牙膏,第三層再把這個黑糖餅,再加泡麵,就整個把它打包起來,美美的像這樣子,把最美的送到我們的感恩戶家。」

證嚴法師開示內容

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我們可以看到了過年,為每一家、每一戶,他們的一家大小,多少人口,我們都要為他們準備,

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這種過年貨,其實由來已久。從普名寺搬到了自己有的精舍,那一年的冬天,我們就開始宴開十五桌,讓阿公、阿嬤全家福來圍爐。從哪個時候開始,一直一直到現在,年年就為他們辦年貨,來這裡圍爐;還要把家庭要過年需要的物資也帶回家。

這都已經四十幾年了,所以這種好的方法,總是剎那就是永恆,從那一年開始,就是一直延續到現在,已經推行到全球。

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看到全球的慈濟人這樣做,從西洋稱為耶誕節的,那個時候開始慈濟人同時帶給了不管是老人家,或者是年幼者,都是走入他們的家庭,或者是他們的團體,帶給他們耶誕節快樂,給人人喜氣洋洋這種的過年。

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看到了,不管是東西方的過年,他們人人都是親手布施,出錢、出力,還要親自投入去付出。

付出無所求,內心充滿了踏實感,充滿了歡喜,這都是叫做法喜。

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我們過去常常說:「教富濟貧。」我們都是期待,引導人人生活有餘,應該也要付出給窮困缺乏的人。

現在也已經開始濟貧,同時要教富。

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李佩真女士:「對我實在幫助很大,因為讓我在沒錢就醫的時候,他們及時的關懷跟幫助,我也想以一個回饋的心。因為慈濟無條件的來幫助我,我也想要回饋他們一些。」

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雖然接受了幫助的人,我們開啟了他們的善念,很自然地,他們也知道平常節省一下,也可以做好事。同時從他們的生活,導向了正軌,只要他們不抽煙、不喝酒,還要多一些時間克勤克儉,那一種的克儉,就是省下菸酒的錢,那就是他們可以增加生活的資源。

而且克勤一點、打拼一點,如果沒有喝酒,就不會醉茫茫,就可以為家庭好好地規劃,利用時間真正的去打拼。

所以讓清寒的家庭,讓他的生活方向正軌,他們都會增加生活的力量,同時力也是有餘,可以再去幫助別人;假如老病殘,也有方法可以幫助人,那就是以竹筒歲月的方式。

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照顧戶張彩霞女士:「有零錢就把它投進去,買菜剩下一塊、兩塊這樣子,我就放進去。」

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這種的積少成多,同樣讓他的心靈也起了一分法喜。這種克己,克服自己,點滴放在竹筒,已經打定了主意,省下的錢就是要救人的。

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所以這也是貧中同樣福有餘,他也是有餘,有剩的福可以幫助別人,這都是我們幾十年來,從教富濟貧,一直到現在濟貧教富。

這幾年來,我們都看到了,看到了到處給他們過新年。

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慈濟志工羅瑞貞師姐:「平常我們是兩百多戶到三百戶,到今年有達到六百多戶,讓我們的感恩戶回到我們的家來,感受我們慈濟人的愛和關懷。」

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這一次新竹也是辦圍爐,新竹的前市長他在百忙之中也抽出了時間,也是走入了香積組,他還戴起了廚師帽子,很恭敬地把佳餚一盤一碗,都端到了長者的桌上。

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看!退而不休,也要投入去付出。這種的親新民真的是另外一種方世的來親民,真的是很令人感動。

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慈濟的發祥地,花蓮,昨天也有一百七十多桌。

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也看到了我們的幼兒園,還有小學、還有中學,看!教育也都把他們帶進來。

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尤其是剛剛也看到了一個小朋友,他是幼兒園的,叫做承恩。我看到他抬著照相機的腳架,有模有樣,我以為他是好玩的。

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上人:「真的有影像嗎?」
葉承恩:「有。」
旁人:「有耶。」

上人:「小攝影師喔!有沒有錄下來?」
葉承恩:「有。」
上人:「好。」

慈濟志工葉承恩的母親:「他現在跟著爸爸學三合一。」
上人:「你的作品拿回來給師公看。」

看!教育是很重要,讓孩子們知道付出,每一天的生活內涵,如何對人、如何做事。要讓他小小的時候,不只是教他玩啊!玩啊!這樣空過人生,同樣的,這也是玩,玩什麼?玩真的!

真的他都在做,所以看啊!人生有這麼豐富的人生,所以我們善念要時時生,智慧就會日日增。如果小時候就好好地教他,讓他累積每一個動作、每一個念頭都是善的。假如能這樣,善是時時生,智慧就能日日增。這實在是最好的教育。

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更看到了海巡隊,他們在這樣善的循環裡,看到了這樣的善,就會內心起了尊重的心,他也可以跟人人平齊做。這都是年輕人,我們的社會的希望。

總而言之,非常的感恩,人人把愛心集合起來,這種的愛心普及天下,全球一個大家庭,不管他們的風俗是什麼樣的風俗,如何過年、過節,總是帶給人生快樂,帶給人人豐富的生命,這都是慈濟人的心願,這都是法喜充滿,這也都是人群中的好榜樣。

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《人間菩提》安身立命。留住永恆 (2010/02/06)

2 days, 10 hours ago in by MoyaTseng
二O一O年二月六日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:安身立命。留住永恆 External link mark

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【證嚴上人2月6日志工早會開示】眾力合和 以愛造村

2010年2月06日 慈濟基金會

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[證嚴上人:「52國家慈濟人募來的愛心,幾千人投入為這六百多戶居民打造家園,捐錢出力,甘願無求地付出,期待佈施者歡喜,受施者也歡喜滿意。」(攝影者:唐江湖)]

「每天都可以聽到,慈濟人投入杉林大愛園區的人數不斷地增加,專業人才也不斷投入,社會上愛與善的動員力,我聽到了真的很感動!」證嚴上人在今日的志工早會上,關心高雄杉林慈濟大愛園區的工程進度,為了讓六百多戶的鄉親們能在農曆年前安心入住,人人主動投入工程,奉獻自我的心力,讓上人既感恩又感動。

千心一念 協力共造大愛村

上人說,在昨日的工程會報中,聽到許多水電驗收的專家,主動報名投入驗收的工程,由於其工作具備專業性又有時間的壓力,專業人才願意主動投入驗收,確保鄉親入住時不愁沒有水電,人人的這一份投入,就能造就大愛的工程。

上人開示,「你想六百多戶,一家家的水電要驗收,在在都需要專業的投入。現在大愛園區需要這樣的人才,人人都是自動報名,人才湧進來了,專家的力量讓我安心了!現在倒數的時間,每天的進度都一一呈現在我面前,那一分的感恩無法形容,也令我安心多了!」

貼心入厝禮 生活用品皆無虞

除了專家們趕工之外,慈濟志工也細心籌備入厝禮,家家戶戶從柴米油鹽、鍋碗瓢盆到家電家俱,在慈濟人的精心挑選與安排下,充滿家的溫馨。許多準備入住的鄉親深受感動,連洗衣粉都準備好了,入住後隨時可以安定生活。

上人感恩地說,「真的感恩慈濟人每一分秒投入身心地為鄉親設想,打從內心的感恩慈濟人,也希望鄉親世世代代可以在村裡安生立命。」

施受兩歡喜 善解容大愛

慈濟人與專業人士的用心與愛心也期待有受贈者的善解回應,畢竟慈濟是濟助受災、助困脫難的團體,屋舍設計或有大中小空間不同的規格,比起鄉親過往山上的空間自然不如,但其愛的投注卻已超越硬體本身。上人開示,期望鄉親人人能夠有善解的心,屋寬不如心寬,心寬念純才能真正歡喜。

「期待捐者和受者都要用很歡喜的心。慈濟人捐錢出力,幾千人的投入只是為了這六百多戶居民打造家園,人人捐錢又出力,甘願無求地付出,所以期待佈施者歡喜,受施者也歡喜、滿意。曾經有過的苦難、痛與悲都會過去,只有愛與善能夠留住永恆!」上人說。

高雄杉林慈濟大愛園區距離住民入厝日已進入倒數,在工程人員與志工歡喜的投入下,期待讓居民安心入厝、代代永續。

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人間菩提--安身立命‧留住永恆 External link mark
Helping Disaster Survivors Rebuild a New Life

及時造福聚海地
身雖勞累心幸福
共造安居大愛村
世代立命樹楷模

高雄杉林慈濟大愛園區永久屋的交屋時間,進入倒數階段,慈濟人投入大批人力,並匯聚各界的愛心,希望打造出國際典範的模範村,也希望受災鄉親,能在這裡安身立命、世代安居。證嚴上人早上在開示時特別感恩全球慈濟人的付出,這份大愛,讓人看到了菩薩覺有情的世界。

不分日夜趕工,杉林慈濟大愛園區,即將完工,一個家庭所需要的各種設施及物品,志工都用心準備及佈置,要給鄉親一個溫暖的家園。

證嚴上人開示:「這叫作菩薩世界,覺有情的世界,真的也是令人感動,每一個人進去都很開心,滿懷歡喜,所以能安身心,定居下來,就可以世代立命。」

匯聚全球愛心所打造的家園,建造出國際模範村,希望這個全新的環境,讓受災鄉親們,在歡喜入住新家的同時,也能早日走出傷痛,重新展開燦爛的未來。

證嚴上人開示:「當然他(受災鄉親)都是曾經有過苦難,讓我們心靈痛過悲過,但是不管什麼樣的悲痛 都可以過去的,只要愛與善可以留住永恆,我們真的很開心。」

愛心善念全力動員、齊心協力,為人間建造了美善世界,期盼這處蘊藏各界祝福的新住所,能令人安心也安身。

背景故事

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證嚴法師開示內容

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本來人世間苦難偏多,但是需要愛心人及時聞聲救苦。造福,是要身體力行。

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看到多明尼加慈濟人,他們真的是步步為營,天天要把這樣的物資運送,這種的保全運送,他們都是樣樣都要承擔,

所以步步為營,不管是接物資,或者是接待人,都是一樣。真的天天我都向著他們說,我知道你們很「幸福」,你們今天又造了很多福了。

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當然看到最前線的海地,他們真正的步步維艱,很艱鉅的工作,接到了物資來,他們要去安排,到哪裡發放,不只是物資了就好,還要去帶動那一分人性的最美。

所以除了給物資,還帶動了歡喜、感恩。布施的人很歡喜,接受的人很感恩。

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每天跟著海地互動,聽到了他們在發放的方式,皆大歡喜。也看到了美國,因為美國是這一次的總窗口,他們也要很細心的,每一梯次要安排誰要去?調度,他們也是很用心地,調度得恰恰好。

我們是知道現在已經快一個月了,在這個時候,最缺的就是要接下來的醫療。所以醫師也已經開始進去接著,我們就是要去補醫療的缺,所以醫師現在已經到達海地,接下來真的需要穩定人心。

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苦也已經苦過了,那樣的驚慌的心靈,也應該一步一步讓他們穩定;那當然需要人文,再加強、再加強,如何讓人人把心安穩下來?所以人文又進去了。

這都是每天在跟美國、多明尼加、海地,這樣的視訊開會,天天所聽的,都很心有戚戚焉。

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昨天下午,天天一樣,下午就要跟杉林大愛園區開會。聽到在社會上,真的實在是愛與善,那樣的動員力;因為現在最重要的就是,每一家的水電要進去驗收。

你想,這麼幾百戶,六百多戶,一家一家的水電要驗收,這都需要專業的。

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昨天我聽到了,一團動員了五、六十人,都是專家,他們已經投入了;他們自己報名,挨家挨戶去驗收。

真的非常感恩,他們就是,做就對了。他們有這樣的一大批人,現在的大愛園區,需要這樣的人才,人人都自動報名,或是團體一樣去報名。你看,人才都這樣地湧進來。

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昨天,聽到他們這樣的報告,真的溫馨的事情很多,尤其是聽到增加這一班的力量,真的那一分感恩是無法形容,也安心多了。

同時看到了要進住的每一家,都已經進去清理了。

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杉林園區 以工代賑鄉親李國春先生:「這簡直是從天上掉下來的禮物,你們慈濟是有帶家具給我們,不是空屋喔。」
慈濟志工:「有,整個都有給你們。」

李先生:「帶衣服來就可以住了嗎?」
志工:「對。」

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杉林園區 以工代賑鄉親 李國春先生:「摸一下,摸一下,這是我們的房子。你看,漂亮!以前不認真工作,住在新家要知道,以前在哪裡錯了,怎麼沒有存到錢,怎麼沒有辦法買房子?」

杉林園區 以工代賑鄉親 李國春先生:「這個還是慈濟蓋給我們的,以後要認真工作,認真拼了。因為有這種開始了,就有那種心情。不像以前,一天一天的喝酒。如果沒有八八水災,我還有這個房子喔?哪裡來的房子?對不對?」

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杉林園區以工代賑鄉親李長富先生:「房子已經一棟一凍站起來了,我心裡蠻高興的,希望有一天,一住進來,大家都很平安。」

杉林園區 以工代賑鄉親李長富先生:「主臥室這個好像太大了吧?可能在這邊跟老婆吵架,會追來追去,追不到,太大了。」

杉林園區 以工代賑鄉親李長富先生:「像慈濟蓋這種房子,對我們是非常好,我感謝所有的全世界的慈濟人,給我們這麼漂亮的房子。」

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高慶和先生:「這麼大的福報,進入這麼好的環境,我們一看,本來是一無所有,結果一進來新的房子什麼都有了,那就會直接想到說,上人還有慈濟的菩薩們,過著清平的日子,讓我們致富,讓我們這麼幸福溫馨。」

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每一個人進去都很開心,滿懷的歡喜,所以能安身心,定居下來,那就可以世代立命了,世世代代都可以在這樣的村裡立命,真的看到他們這樣安身立命,真的感恩。這個感恩是,慈濟人每一分秒不離身心口,打從內心的感恩,慈濟人的人文,感恩。

當然希望人人要有善解的心。有的人在山上也許他有幾甲的大土地,但是這個時候,他們就要善解,慈濟是捐建的,是五十二個國家地區的慈濟人,在不同的國度裡去募來的心,愛心與款項,所以在大愛園區,房子有小中大,是按照他們的人口打造的,希望要進住來的人,也去善解,屋寬不如心寬,這種的心寬念純,才能真正的能歡喜。這都是捐的人跟受的人,都要用很歡喜的心,所以施、受皆大歡喜,這都是一個很圓滿的一個國際模範村。

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也期待尤其是人文的帶動,要住進來,開始大家自己心靈要重新調適,要改變自己,要對家庭負責任、要對社會有貢獻,所以看到他們這一段時間,都在生活培訓,戒掉不好的習性,希望現在就是起步,往對準的目標前進,這都是永恆的。

看到杉林的大愛園區,那樣的很有朝氣,看到了那樣的整齊而且很旺盛的人氣,看了真的很有希望。

當然他們曾經有過苦難,讓我們心靈有痛過、悲過,但是不管怎麼樣的悲痛,都可以過去的,只要愛與善,可以留住永恆,所以我們真的很開心。

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我為你祝福
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r2 - 24 Nov 2007 - 11:21:38 - MoyaTseng
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