Moya's Blog

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處順境若能慈悲,則後福自在,仆逆境倘得智慧,則遺禍自消,於順境若能不喜,則後患不至,當逆境或能捨得,則福自踵來。此慈悲喜捨,便是大般涅槃無上妙法,入世行者或能三思。


《既然清淨,何必有網?》
《譬如大日,遍照不爽。》
《上下十方,無為自在;》
《因陀羅手,去曼達礙。》


靜思晨語系列 獅子吼大德 慈濟的好友 雅虎的好友 老骨頭級的朋友

作者

《靜思晨語。法譬如水》513. 善惡參半人道中

4 hours, 48 minutes ago in by MoyaTseng
以下為2010年3月16日,大愛電視台重播證嚴法師在靜思晨語法譬如水當中,所開示「水懺」下卷的內容。

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《人間菩提》溫馨莊嚴之境 (2010/03/15)

5 hours, 48 minutes ago in by MoyaTseng
二O一O年三月十五日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:溫馨莊嚴之境 External link mark

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【證嚴上人3月15日志工早會開示】擇就明道 志業邁步行

2010年3月15日 慈濟基金會

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「慈濟人日日行在菩薩道上,時間、空間、人與人之間都沒有分別,也沒有星期日、星期一的差別,人人天天都在感恩中,看到苦難人就運用慈悲,還要勇猛精進的智慧,且道路方向不偏差,而這就是慈濟人悲智雙運。」慈濟的根立足在台灣、深耕於國際,今日適逢玉里、關山慈濟醫院醫療周年慶,證嚴上人在志工早會上,以人醫典範,勉勵人人用志業精神投入工作,並以《三十七助道品》〈七覺支〉之「擇法覺支」開示,修行應選擇善法,發心立願後更要守志不動。

覺悟使命志不動 利欲不侵益眾生

「擇法覺支,『擇』就是選擇的意思,就是我們的人生方向到底要選擇甚麼。」如同慈濟志工發心立願,行菩薩道陪伴專業;專業同仁也發願,以志業精神投入工作。

上人也以醫生為例,學生選擇醫學系,即是要立志為成為一位醫生而用功;畢業後,提供服務,並以付出無所求的使命膚慰苦難人。

上人開示,「醫生一定要有佛心,『大醫王』不是隨口的稱呼,『大醫王』就是佛心,和佛同等覺悟自己的使命、了解眾生的苦難,就是『大醫王』。而選擇這樣的志業後,還要立志不動、不受欲念的誘惑,不讓生命的方向有所偏差。」

醫者若為名為利,不僅會損壞自己的慧命,同時病患的生命也會造成傷害,所以行醫一定要抱持初衷,最重要的是能夠利益眾生,不作利己損人之事,而這即是佛陀要我們選擇正確的人生方向。

世間最苦病與貧 醫療慈善愛兼施

慈濟世界是日不落的世界,而人醫行跡更是遍佈全球,上人讚嘆,「看到聽到的都是人文,玉里、關山慈濟醫院的周年慶;還有在菲律賓、新加坡、印尼、馬來西亞和海地,人醫會同一天之間,在那麼多的國家展開義診。不論在窮鄉僻壤、高山海邊,普遍在每個地方,都有慈濟人醫,非常感動人,這是慈善的工作,也是志業精神!」

全球人醫以行動膚慰苦難眾生,菲律賓人醫會十多年來,除了於各地舉辦義診,也成立義診中心日日服務病患;新加坡人醫會近日也前往斯里蘭卡,進行三天的義診;另外在海地,賑災團與人醫會於國家足球場,舉行大型發放和義診,慈善與醫療結合,讓會場充滿溫馨與感動。

善舉善念皆人文 因緣利導步正軌

此次於海地國家足球場的發放,將義診與慈善同時進行,並於發放前,慈濟人帶動全體一同祈禱,慈濟人更介紹慈濟的竹筒歲月,帶動人人感恩的心。發放在當地的神父、牧師與維和部隊的一同參與下,在感恩、尊重、愛的過程中順利完成。

上人讚嘆,「那樣的溫馨人文,當地人的官員也很讚嘆我們的用心投入,有這樣的因緣,也是要有人緣、地緣,看到當地的司機或災民也逐漸發心,自願成為志工和翻譯,相信在海地已經步上軌道。尊嚴的發放也展現出感恩、尊重、愛,這都是好的現象!」

慈濟大愛、全球接力,看到海地苦難的人心中逐漸開展出希望的枝枒,上人期許,時間總是一分一秒地過去,人人更要把握時間,一步八大法印,精進行在慈濟道路上!

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人間菩提--溫馨莊嚴之境 External link mark
The True Spirit of Medicine & A Heartwarming Distribution in Haiti

揀擇妙法入正道
人文為本融志業
秉慈發放行義診
尊重溫馨暖民心

菲律賓人醫會醫師多年來走入窮鄉僻壤義診,同樣在海地,也有人醫會醫師提供災民義診服務,而昨天是關山分院成立十周年的日子,結合慈善與醫療的小鎮醫院,24小時搶救生命,上人感恩慈濟人與醫護人員,日日行在菩薩道上,為搶救生命和苦難而努力。

慈濟關山分院滿10歲了,位在台九線南下331公里處的鄉下醫院,不只24小時提供急重症醫療服務,也解決偏遠地區無醫村的窘境,醫護團隊和志工更趁著假日深入社區關懷貧苦民眾,為花東縱谷寫下一篇篇愛的醫療典範。

慈善醫療並行的使命從台灣起步,至今已深耕到國際。在菲律賓,當地人醫會前往窮鄉僻壤之地,克服簡陋的醫療環境,讓受貧病所苦的居民有機會重拾健康;在海地,慈濟賑災團進行發放,也提供義診服務,甚至還發揮教育的良能。

用愛就能克服種種困難,人間菩薩大醫王恆持初發心,一路堅持從不退轉,發揮專長、利益眾生。

證嚴法師開示內容

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《靜思晨語。法譬如水》512. 不識光明 不受善法

1 day, 4 hours ago in by MoyaTseng
以下為2010年3月15日,大愛電視台重播證嚴法師在靜思晨語法譬如水當中,所開示「水懺」下卷的內容。

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人生都是苦,佛陀轉法輪,首先就是提醒大家要知道:「人生是苦。」那最大的劇苦都是以「地獄」來比喻;因為我們人生長夜冥冥,受苦時長。

「不識光明不受善法」,所以因為這樣,才會受很多的苦難。長夜冥冥,冥就是很暗,這種的冥途--就是黑暗的道路--何去何從?這在我們的人生,多數不就是這樣嗎?

常常若說:「我的心很苦,不知要走向哪個方向去?什麼人能夠來為我指一條路?指一條明路讓我走、光明的道路?」哪怕是有人為你指引,但是自己的內心,還是一樣很茫然,還是不知道如何去面對光明;他的心結解不開,心門就打不開,所以永遠都沉迷在心獄中。

苦不苦?苦!很苦!如何苦呢?「我像是在地獄中一樣的苦。」所以人生若有遭遇,遭遇到那個最劇苦難堪的時候,就是以地獄來比喻。

「所以說地獄離我們不遠。」最近我一直就是這麼說過。

我們在現在的人生,時時將我們的心靈,就是自己陷入泥沼;自己關閉在黑暗地獄中;自己用自己很多的煩惱,來懲罰我們自己…這全都是現在心靈的地獄。

我們過去已經是很多天都在說地獄,實在是很不忍心說。但是《水懺》這段文字,都是一直要讓大家知道,人生有這麼多的苦難。其實這是一種無形,自找來的苦。

但是,其實我們的無明,暢一時的快樂,我們會去造下未來的地獄,地獄的形象,就是這麼多的苦難。

所以我們屆時在那個叫喚地獄,一直在呼叫冤枉,都一樣無人能夠理會你的苦;所看到的都是夜叉獄卒,沒有人會去聽到你在叫喚喊苦。沒有!那這就是我們要時時警惕。


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接下來這段懺文這麼說--

懺悔大小鐵圍山間,長夜冥冥,不識三光罪報。

這段懺文就這麼說出來,我們還要又再懺悔,有大小的鐵圍山,無論是很大的地獄,或者是小小的地獄,同樣他的形態就是長夜冥冥,永遠都不會天亮,黑暗的境界。

那不識三光這種的罪報,永遠都沉淪在那個黑暗的地方。這種的地獄--這個鐵圍山很高,有四萬兩千由旬的高,若要以人間的公里數來計算,不知道要怎麼算?總之就是很高就對了。那個地方日月威光照不到,這就是山的高度遮蔽了日月。

日月的光明無法照耀到這個大小鐵圍山中來,所以在這裡面的人,那就是長夜茫茫了,真的無法何時去計日月,去計晝夜都沒辦法。

不只是日月的光照不到,哪怕是燈光,他也不知道什麼叫做燈光。進入到這個地獄中,他就不曾看到天,不曾看到月,不曾看到燈的光明,所以叫做長夜冥冥。苦啊,真苦!


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又再下來就說還要懺悔--

懺悔阿波波地獄,阿婆婆地獄,阿吒吒地獄,阿羅羅地獄。

這些名稱是一個形容,形容受苦徹痛。這是一種從嘴唇,舌頭 喉嚨,喊出來的那個劇苦慘痛的聲音,有這四種。


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那下面再說--

如是八寒八熱,一切諸地獄中,復有八萬四千鬲子地獄,以為眷屬。

「八寒八熱」的地獄,那就是很痛苦,它把熱鐵那樣溶化在那裡頭。我們之前說過,鐵牆鐵網等等…一層一層,去把他關在那裡面;下面還有燒熱的鐵的刀劍,在那裡面真的是很苦。


又再還有八寒--就是因為他受過八熱之後,冷風一吹他又活過來;就像是有的人被一直刑罰,刑得昏死過去,又再用一盆冷水把他潑下去。

古時候在刑罰人,就是用這樣子刑罰,無論把鐵燒紅烙下去,昏過去又用水潑下去,再使他清醒。

這是人間,但是地獄,就不只是一塊鐵板燒紅去烙他。古代在刑罰罪人就是這樣,但是地獄是整個全身,都是那種非常熱鐵的籠子,把他放進那個地方,讓他這樣熱到、燒到死去,接著昏死之後,再用那個寒冰冷凍又再吹他,他就又再活過來。

活過來就再用熱火刑,火刑死了就又再用這種冷凍,把他吹活。像是這樣,這種八寒八熱,真的是苦不堪。那死而復活,活而復死。

有的人在人間,感覺說:「我這麼苦,我無法再忍耐下去了。」自己自殺,業若未完,又再加等的罪,又還要再來人間;若沒來人間,就要再墮入地獄。不是一了百了,只要你若造了業,就是永遠沒了,一直要到刑罰業盡了,就是我們的業若盡才有休止。

上次不是這麼說過去--「一定造業之後,一定要受報。」無法自己說:「我不要了,我要死了要死!」還有一個比現在,更加苦的地方要去,這由不得自己。

所以我們就要知道很甘願,既然造了,我們就要受,就要甘願受。這在人間無論如何,總是還有法可聽,還有路可走;去到地獄,無法可聽、無路可走,就是只有接受刑罰而已。這一切的地獄,真的是很辛苦。

又有「復有八萬四千鬲子地獄,以為眷屬」,八萬四千鬲子,就是說那個地獄很大,不是空蕩蕩的大;裡面還有像我們古時香爐的那種鼎,它的腳是彎曲的,頂著鼎,那這種的鬲子中間有空間,那有多少呢?八萬四千!都是燒紅的。

意思就是說,在這地獄裡,有這個像是爐鼎的腳頂起來一樣,這樣一支一支,有八萬四千多支,其中都有空間。你就是在那個地方,如何閃如何跑?都是有八萬四千支與你作伴、為眷屬。這些東西都是燒紅,很熱的鬲子。

所以我們平時就要好好用心,若是一個不小心,一旦去到哪裡都是會遇到--這個八萬四千,要讓你沒地方可閃避,那這就是地獄的苦。

那個時候你說:「我要找人來吐露心聲,我要找人來出氣,我要找人…。」那個時候就不會有,只會有一支一支非常冷酷,熱與寒和你作伴。那這個八寒八熱,還有這麼多的鬲子,讓我們做眷屬,這真的是地獄中的苦。


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再來--

此中罪苦,炮煮楚痛,剝皮刷肉,削骨打髓,抽腸拔肺,無量諸苦,不可聞不可說。

地獄之中,想這樣的最報還有很多!若說到這些刑具,我也很想把這些文字全都跳過去,不過沒有辦法,總是悟達國師這麼寫。

這裡頭還有的罪苦,那就是炮煮楚痛,用泡的。你們會泡麵嗎?應該都會,那就是像在泡麵一般,生的東西把它泡熟。會泡菜嗎?應該也會吧!韓國人很愛吃泡菜,那全都是以極酸極鹹泡菜。

像是這樣用極酸極鹹的東西泡它,或者是以極熱的東西把它滾燙過,這全都是很辛苦的事情!或者是以火烤過,這種炮煮楚痛,真的是很痛很苦難!所以地獄有火湯地獄,有油鍋地獄--火在燒的湯,有火在燒的油,這也是地獄中刑具之一。

還有「剝皮刷肉」。你看牛、豬、雞、鴨,一般人每天在吃的動物。你們想,牛那麼大一隻,宰了之後是不是要剝皮呢?若沒有剝皮,你根本就吃不下去。就是要經過剝皮,要刮毛剝皮,牛皮。

又再還有人說:「是生的牛皮?或者是死的牛皮?」也曾聽人這麼說。有的人說:「活活地剝皮。」你們想,多麼苦痛?人間這麼多的惡劣,不就是夜叉嗎?

那麼無論是殺雞、宰鴨,身上有毛,也是一樣,把牠殺了之後,把牠丟進鍋裡;有的還沒死就把牠丟進去了。

很多年前,那時候我較常去病房走動,有一位媽媽,常常一直以淚洗面。有姑姑、有阿嬤、有阿公,一家人那樣一直在罵她,罵這位媽媽。

這位媽媽是因為一個孩子,四、五歲了,就是在那裡玩。當時好像是七月時,她要殺雞鴨,煮了一鍋的滾水,結果雞鴨殺了之後,還在那裡掙扎,那鍋開水已經滾了。孩子在那裡玩,就這樣掉下去,所以這個半身,只在胸前以上和這個膝蓋以下,沒有被燙到,胸部到大腿以上都煮爛了。

在醫院裡,那是非常非常的痛苦,孩子一直在哀叫。已經在燙傷的病房,把他搶救回來了,一段時間,幾個月之後出來普通病房。看到他在換藥,就是哭,孩子整天就是一直哭。


有一回,我又再進去的時候,護士在打針,怎麼扎都扎不到。因為孩子的這個血管很小,要幫他止痛都無奈,所以孩子整天哭。媽媽整天哭,那阿公、阿嬤、姑姑等等…整天罵。

你們想,這位媽媽是自己親手,燒那鍋熱水,生火燒開水,親手殺鴨和雞。那雞和鴨還沒有進開水裡燙之前,自己的孩子就燙下去了!

這是讓我記憶還猶新,雖然事隔十幾年了,但是若提起地獄,尤其是這段文「剝皮刷肉」,你們看,那些雞鴨豬牛,這樣被人殺死,就還要再剝皮,就還要入滾湯。

看,這樣肉剝開了,還要再這樣一直刷--「削骨」;那肉和骨要分離,要削骨。還要再「打髓」,有的骨頭裡面有髓,那些髓要取出來。這個「抽腸拔肺」,肚腸這麼慢慢抽啊、抽啊,抽出肚腸來。肚腸,有的人都說大腸 小腸,那在路邊攤那麼熱滾滾的,在那邊吆喝「那大腸一塊來、小腸一段來…」

你看,這種在那活生生的動物中,抽腸拔肺,看,所以這實在是很苦!

這樣才是略說而已;無量無量的苦難,我們說起來是很多,但是其實這才只是簡單對我們說一下而已。

各位,我們若聽了實在是很不忍聽,我說的也很不忍說。不過,這就是這樣,人生、世間來說苦。實在是若要說起地獄來,世間多麼苦,都無法去形容到了地獄裡的苦,千萬倍。

所以「長夜冥冥受苦時長,不識光明不受善法」--我們的心常常很黑暗,哪怕有貴人在你的面前,為你指路,你都不會跟著走;因為你不願意接受善法。

所以我們有福,人身、佛法都在我們的生活中,我們要大家時時自我警惕,要好好把我們自己內心的燈光,要好好把它點亮起來;不要等到完全熄滅之後,日月光也是照不到我們。

所以請大家時時多用心!


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《人間菩提》生命磐石耀山城 (2010/03/14)

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二O一O年三月十四日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:生命磐石耀山城 External link mark

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【證嚴上人3月14日志工早會開示】佛心無大小 慈悲無遠近

2010年3月14日 慈濟基金會

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「慈濟在國際間人人護持、愛護,遠途的就是漂洋過海,人人用心用愛去付出;所以慈濟也算是國際的一個機構。」三月十四日志工早會,證嚴上人開示,在國外慈濟人用心投入付出,而在台灣,這個四大志業開展的地方,慈濟人的付出更是深入與普遍。

接辦玉里關山醫院 綿長花東三院連線

慈濟的發祥地--花蓮,位處台灣東部,面臨大海,緊靠中央山脈,早期因交通不便,被稱為「後山」。生活單純的鄉城裡,慈濟進行慈善後發現,人才外流、醫療缺乏,人民有了病痛也求醫無門。

因而慈濟在花蓮建蓋醫院,方便了很多花蓮的民眾。然而偏遠地區如關山、玉里等小鄉鎮的人們,一旦有了病痛或是意外要急救,仍有相當性的困難。有人到了半路即因搶救不及,悲苦地轉頭回家。

十一年前(1999年),慈濟從曹醫師手上接下鴻德醫院,重新啟用成為玉里慈濟醫院後,開始用心落實玉里的醫療志業。關山鎮長許瑞貴表示,玉里的醫療環境由慈濟接手較有保障;唯玉里到台東之間,山巒層疊的長途山路,有意外發生,也常會搶救不及。

適逢關山小鎮有一家醫院已經蓋好,卻無人經營,關山鎮長期盼慈濟接手,上人也思及關山位處玉里與台東的中點,且是南橫公路的出口,意外頻仍;還未啟用的博愛醫院硬體建設不錯,因而接手成為關山慈濟醫院。

生命急難分秒搶救 防疾去病入鄉入心

憶及十年前的今天,關山慈濟醫院啟業,上人還在台上致詞時,就有救護車急送病患進來,因而上人更加篤定,它就是守護健康,守護愛,搶救生命的一個醫院。

「十年前有了關山醫院後,小鎮就溫馨多了。」上人表示,關山慈濟醫院,除了就地守護小鎮人民的生命外,醫護人員及同仁更做到了敦親睦鄰。院長潘永謙,得空就帶著院內同仁打掃街道,鼓勵人人愛鄉愛土,且帶動環境衛生的保護;同步地,也到山上及海邊義診,風雨無阻,只擔心病患們無藥可吃。

二0一0年,是關山慈濟醫院十周年,玉里慈濟醫院十一周年,守之不動於當地的健康與愛,履次獲得醫療評鑑佳評,上人表示那都是救人以後的見證。「人世間沒有比生命更重要的,當生命有急難時,要搶在分秒間及時搶救;而他們不只是醫病,還要醫心,拉近了鄉村民的心。」

關山與玉里當地居民,習以吃檳榔、喝酒,至使生命損傷或是意外發生。是故兩地醫院也著重在預防性的教育,勉勵居民們戒除不良惡習,無不都是愛的表現。「那都是要很有耐心,要很有韌力,還要有智慧,還要有慈悲,才能用這麼長的時間,投入他們的生命中去互動與教育,顧及到他們的健康,也照顧他們心靈的方向。」

嚴苛苦地菩薩不離 藍天白雲照見光明

立足台灣,放眼國際,慈濟人在海地與智利兩邊奔走。震後六十天的海地,仍有許多災區尚未清理,四處可聞屍臭。惡劣的環境加上炎熱的氣候,慈濟人中不乏也有醫師中暑的,面對重大承擔與壓力,卻仍堅持守崗位,為當地人民拔除苦痛。

而不管是在台灣,海地或是智利,及至全世界的角落,只要眼能所及,腳所能走,手所能伸的地方,都有亮麗的藍天白雲身影,用著生命走入嚴荷的環境裡,以佛陀般的深心與悲願,救度著苦難裡的眾生,用心用愛的付出,無不令人感動。

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人間菩提--生命磐石耀山城 External link mark
Two Life-Saving Hospitals, in Guanshan and Yuli

雙院之喜逢院慶
守護健康入鄰里
照拂偏遠秉悲憫
生命磐石耀山城

關山慈濟醫院成立十周年,十年來,慈濟醫護團隊在偏遠地區用心投入、用愛付出,守護著小鎮上居民的健康。證嚴上人感恩志為人醫、守志不動,這群大醫王能在這樣的偏遠地區守護健康、守護愛,不僅有著深厚的悲憫心,更是大醫王菩薩的慈悲善念。

十年前的今天,台東關山慈濟醫院正式營運,在舉行啟業典禮的這一刻,救護車送來了急救病患,在沒有關山醫院的年代,許多急重症患者可能就來不及搶救了。十年來,慈濟醫護團隊守護小鎮居民的健康,也救回許多寶貴的生命。

證嚴上人開示:「從十年前開始,有了關山醫院啊,這一個鎮溫馨多了,因為她能就地守護這個小鎮,她真的是發揮很大,不只是守護生命,還要在這個小鎮裡發揮到了愛,這種的守護愛、敦親睦鄰啊。」

由於交通不發達,關山地區有許多「無醫村」,民眾求醫困難,醫護人員也展開巡迴醫療服務,即使遇上風災造成山區道路中斷,醫護人員仍然克服萬難,持續提供往診服務。

證嚴上人開示:「志為人醫守志不動啊,他長久時間呢,都是在這樣的偏遠地區守護健康守護愛,這一群大醫王啊,這個悲憫的心啊,很深很厚,這都是大醫王菩薩的心念,這種愛心的付出,我真的非常感動。」

證嚴上人的一念悲心,不放棄每一條寶貴生命,在偏遠鄉鎮成立醫院,彌補了從玉里到台東之間醫療匱乏的問題。一份溫馨人醫情更將繼續延續下去。

背景故事

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關山鎮民曾振富阿公:「第一時間的急救,是我們最需要的時候,如發生車禍,第一時間的處理是最重要的,我們有這間慈濟醫院,救活關山地區的人很多很多。」

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關山鎮民方金細阿公:「讓老人家比較舒服啦,要不然以前老人,都要孩子或是媳婦送到花蓮,有的送去台東。現在比較安心,急救都救得到,要不然急診送到台東,半路就送回來了。」

證嚴法師開示內容

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的確,有這一家醫院在這裡,不就是守護健康、守護愛,搶救生命的一個醫院嗎?

從十前年開始,有了關山醫院,這一個鎮溫馨多了,因為它能就地守護這個小鎮,它真的是發揮很大功能。

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慈濟關山分院潘永謙院長:「我們門診的開診,大部分都是花蓮總院的醫師來支援,因為我們的科別太少了,對病人還是不方便。不過我們花蓮總院的醫師,也很發心,各種科別,像心臟科王志鴻醫師,也是一大早三、四點出門,來幫我們看診。還有其他的復健科,還有眼科、神經內科,他們真的是對醫院幫忙很大。通車那麼往返,至少四個鐘頭來看病。」

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曹汶龍醫師問診:「會不會想吐?會,會想吐。」

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慈濟關山分院潘永謙院長:「病人也非常感謝,因為如果他們不來,病人要花在看病的時間跟金錢的增加,非常高。特別要感謝的是,蕭敬楓醫師,他住在台東市,然後十年來,他這樣一直幫忙我們,每天通車過來看門診。而且他也確實看得非常好,他的門診量,是我們醫院的第一名,很感謝他。年紀也比較大了,每天通車很辛苦,非常謝謝蕭醫師這種愛心。」

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蕭敬楓醫師:「不需要很好的、很高深的醫術,但是要很高深的愛心,病人坐在這裡,他需要的不是冷冰冰的電腦,也不是寫了半天的沒有感情的藥物,是要醫生跟病人之間的溝通。」

東部,在過去真的交通很不方便,真正的有了病痛求醫無門,在花蓮是這樣,何況鄉下關山、玉里,這都是小鄉鎮,醫療更缺乏,所以我們從慈善,而發現到了醫療缺乏的問題,從花蓮開始,醫療在花蓮開始建醫院。

所以雖然花蓮人方便多了,但是小鄉鎮的人同樣有病痛,一旦有病,或者是有意外的事情,要急救也都非常的困難,有的時候聽到了,要送到花蓮來,有的到了半路,還沒有到醫院就斷氣了,這樣也都很多,何況這種意外的傷害,更是需要搶分秒急救的。

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所以在玉里,開頭也是一個小醫院,當然那就是因緣很深,我們接來了曹醫師的醫院,就開始很用心要落實在玉里,也就是再重新啟用,慈濟接來的時候重新啟用。

關山鎮長也來跟我說,在關山有一個醫院,硬體都蓋好了,但是還沒有啟用,他就請求,慈濟是不是能接,就開始考慮。

的確,關山,剛好在玉里到台東的中間,所以路程分析一下,再因為南橫公路,都是要從關山出口,在南橫公路常常會有車禍,或是在沿路的山上住民,也都進出很不方便,要到關山就很不方便,何況還要往玉里,還要往台東,這實在是,這樣想一想,所以我們決定接了。

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記得在十年前,關山啟用的那一天,在那裡講話的時候,話還沒有講完,就聽到了救護車的聲音,意思就是說,啟用的同一天,救護車開始送,有車禍的病患到來了。

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所以那個時候開始,不只是守護生命,還要在這個小鎮發揮到愛,這種的守護愛,敦親睦鄰,同時到鄉下義診,還要到山上義診,還要到海邊去義診,所以守護山海,通通做到了,真的非常感恩。

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今年玉里慈院,是十一週年慶,關山慈院是十週年慶。這兩家醫院,雖然在小鄉鎮裡,可是它發揮的良能可大了!不只是醫病,還要醫心。因為我們的醫療就是要預防,或者是教育,衛教很重要,衛生教育,如何維護自己身體的健康。

比如說吃檳榔,一天一百元,一天吃一百元的檳榔,你想,他一天之內,牙齒一天之內要嚼多少的東西,口腔裡面污染到的,或者是等等…變成口腔癌的真的不少。所以要他戒掉,一天可以省下一百元,一個月就多少,想,三項都平行的人,假如戒了,這三項節省下來,他的家庭就富有多了。

總而言之,這都是要照顧他身體的健康,同時還要照顧他心靈的方向,所以這都是在這兩家醫院,在這個山城裡,那個山城鄉鎮,他們所發揮的真的很大的力量。

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何況在山上,真的他們每個星期,要幾趟義診,要到山上,利稻或者是很多的地方,都在山上,南橫這一條路上。

我都常常跟他們說:「如果颳風、下雨、颱風,就不要上去。」可是他們都說:「我們如果沒有上去,他們沒有藥可吃。」

這都是愛,都是顧及到他們的健康,這都是愛!

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慈濟關山分院潘永謙院長:「我們要開拓,我們目前沒有的科目,讓醫療更多元,希望我們多一點的服務,讓他們不要再跑太遠,不要奔波,浪費太多的時間、金錢,去外地看病,這是我們最大的目標。」

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志為人醫,守志不動,他們長久時間,都是在這樣的偏遠地區,守護健康、守護愛。這一群大醫王,真的是以佛陀的心,佛的慈悲心;這種的悲念深厚,慈悲,悲憫的心很深、很厚,這都是大醫王與菩薩的心念。這種的愛心的付出,我真的非常的感動。

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《人間菩提》五欲過患形為藪 (2010/03/13)

2 days, 5 hours ago in by MoyaTseng
二O一O年三月十三日,大愛電視台播出的人間菩提節目,證嚴法師開示的內容。

資料來源 大愛電視台。法音類節目:五欲過患形為藪 External link mark

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【證嚴上人3月13日志工早會開示】覺悟行蘊成道業

2010年3月13日 慈濟基金會

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「時間在運行中不斷地溜過去,每一秒鐘都隱藏著很高的危機,也不斷累積了眾生的共業。」三月十三日志工早會證嚴上人開示,眾業不斷累積下,人人應該要有覺悟性,思想方向也要很清楚,不能再有迷失;差之毫釐,則將失以千里。「所以我們要時時反觀自省,省思自己的人生。人生的軌道一偏向,毫釐之差,就會整個次序都錯亂掉。」

上人表示,假如人人在迷失中能停下來,靜下來,定下來好好地思考,以佛陀所指引的方向--「觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我」中先思考自己,體悟這個不乾淨的身體,就能減少許多不必要的災難。

行蘊未知說因緣 安住一心成善念

「世間一切紛紛擾擾的事情,不都是因為有『我』這一個人,所以迷失了『我』;每一個人都有自我的要求,方向各做各的,各跑各的跑道,難免就會分歧,背道而行。」

上人開示,一個人,從小嬰兒到壯年,到老年,身體在不知覺中長大,力量在不知覺中強盛,心智在不知覺中成熟,而不管是身體或者是無形的心靈,什麼時候改變了,一切都不知道。若自己親近的這個身體都無法預知,卻仍自我貪念,自我貪愛,受了貪、愛欲念的牽引,而將感受世間許許多多的苦。

「人生在追逐欲念的時候,造了多少業,結了多少不好的緣;關關卡卡很難過,事事物物都是苦的感受。」舉世間種種「求不得苦」、「愛別離苦」、「怨瞋會苦」等一切從感受而來的苦,上人開示,只要眾人將心量放大,少欲知足,而且能付出後感恩,轉念後的身體,可以成就很多的功德。

海地智利萬里遙 生命際遇難思議

「要知道世間一切物質,都是因緣會合而成的。」舉大愛台一則新聞報導,海地的一個家庭,強震後十二天放棄了受災的家搬遷到智利後,卻又遭遇另一波更強的地震,面臨再次屋毀的局面。

而阿根廷慈濟人於三月十日抵達智利後,經由朋友引介拜訪當地市長,從電話約定到羿日的會面,市長已高升為省長。在省長辦公室內,慈濟人簡介在海地的賑災與付出,深獲她的認同,期待災民能獲慈濟的援助,而派遣警衛長護送慈濟志工至各地勘災。

海地受災家庭,與阿根廷慈濟人遭遇的不同,顯示著因緣際會的不可思議。上人開示:「這些因緣都很巧合。許許多多在錯綜複雜中,離不開因緣果報觀,這都是很複雜的人生,但是很簡單的道理。」

阿根廷慈濟人在智利省長的善意對待下,已開始在省長辦公室裡辦公,有八天的時間,預備在當地勘察。而不管是美國與多明尼加慈濟人在海地援助,或是阿根廷慈濟人到了智利勘災,在在顯示慈濟是一個日不落的世界。上人開示:「這都是時空,雖然在這一刻鐘,時差不一樣;然而人世間災難偏多,苦難的人,就是需要有一群人間菩薩去做關懷。」

三理四相示無常 積集德業消災難

世間災難頻仍,頃刻,變化多端的氣候下,法國大雪紛飛,美國遭遇龍捲風破壞,中國大陸、南韓、日本等地,無不處在惡劣氣候中,顯示著地球上的四大的不調。「罕見的氣候,真的是很異常。都是在成住壞空裡,也是生住異滅中,而人,還不都是在生老病死中。」上人開示,三理四相,無不都是如此,是而眾人應在《三十七助道品》的「四念處」裡下功夫。

「總而言之,同一個時間裡,世間上所感受的都是不一樣,都是一個苦。要如何破除了這個苦,要打從人人的內心好好地穩住,才能真正破除不斷發生的災難。多運集一分的德,就能多消弭一分的災難。」

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人間菩提--五欲過患形為藪 External link mark
Reflecting on the Self and the Workings of Karma

五欲過患形為藪
逢災蒙難待援輸
因緣果報作警悟
積集福德聚善行

海地發生地震至今屆滿兩個月,重建之路仍然漫長。上個月智利也發生規模八點八強震,不管是在海地還是智利,都看得到慈濟志工的付出。證嚴上人今天再度提醒大家,人世間災難偏多,而佛陀智慧開啟了方便法門,但願人人把握當下恆持剎那,在佛法中了悟無常人生,積極造福人群。

兩個月前的今天海地發生了一場驚世災難,規模七的強震威力瞬間奪走數以萬計的生命。就在上個月位於南美的智利又是一波災難,發生規模八點八強震。幸好人間菩薩不畏艱辛,接連踏上受災受難的國度,伸出溫暖的雙手。

證嚴上人開示:「不管是海地也好,智利也好啊,人世間啊,災難偏多,苦難的人需要有一群人間菩薩去做關懷,道心堅定、把握當下恆持剎那,要打從人人的心啊,好好的穩住自己的心,才能真正的破除了這個災難的不斷的發生。」

海地、智利發生百年大地震,讓人見到世間的無常,證嚴上人期許人人從佛法中追求真理,了悟無常人生。

證嚴上人開示:「眾生共業啊,我們人人應該要有覺悟性,佛陀說的教法這麼多,佛陀的智慧還要開啟了許多的方便法門,啟發了菩薩呢,要多發心,去體會人世間的無常的道理。」

國際間災難頻傳,但願人人戒慎虔誠,把握當下即時付出,運用智慧深入法門,平安度過每一天。

背景故事

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證嚴法師開示內容

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剛剛也看到了,真的都是四大不調,這都是罕見的氣候,真的是很異常,都是在成住壞空裡,也是生住異滅中。

所以,時間每一秒鐘,當隱藏著很高的危機,裡面也是不斷地累積了眾生共業。

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我們人人應該要有覺悟性,我們的思想,應該這個思路方向要很清楚,不能再有迷失,差之毫釐,失於千里。

所以我們時時要反觀自省,要省思我們自己的人生,我們人生的軌道一偏向,毫釐之差,那就是整個次序都錯亂掉。

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所以佛陀要從這種無形中的人的迷失的方向,指導我們一個反省重點,所以要跟我們說:「觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。」這都是從人在迷失,在很渺茫的,步步差錯中,要如何調理過來?所以給我們一個重點,提醒我們先自己觀察,自己反省,觀察自己的身體是很不乾淨的。

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但是世間一切紛紛擾擾的事情,不都是因為有「我」,這一個人--「因為我不喜歡這樣,因為我要求那樣…」每一個人都有自我要求,方向各做各的,各跑各的跑道,難免就會分歧,背道而行。為的是什麼?就是因為有「我」。

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但是這樣的「我」,我們向內自己反省一下,這個「我」,到底有什麼?想通了,這個身體都是不乾淨的!從小的嬰兒時,就已經吃喝拉撒,到最後老、病的時候,那一種無法處理自己的時刻。何況死了以後,這個身體又是怎麼樣一回事,還不都是很臭、難聞嗎?這都是我們要好好地,自己觀察自己這個身體,其實沒有一點是可愛處。

但是明明不可愛,可是我們自我貪念,自我貪愛,都是被這樣的貪與愛的欲念牽引,所以在這當中,就會有許多苦的感受。

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人生在追逐欲念的時候,想一想,造了多少業?結了多少的不好的緣?感受多少的苦難?

那就是因為沒有去好好地思考,世間一切物質,都是由於因緣會合而成的,都是因緣,許許多多的因緣,真的是很巧合。

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在海地,元月十二日那一天,遇到了七點的地震。這個家庭,在那個時候的災難,一家人都平安,他們就趕快遷居離開海地。因為有一個兒子是在智利,所以要全家搬到智利去。沒想到,又發生了智利這一波八點八的地震,也是在震央的地方。

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災民賽拉芬:「因為地震,我離開我的國家(海地),來到這裡(智利),結果怎麼了?我們又遇到同樣的事,這種事會發生在任何人身上嗎?我的老天爺,我們在自己國家的時候沒死,但當時確有可能死在這裡。」

真是巧合的無奈。

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不過,昨天我也跟智利在視訊開會,在智利視訊傳出來的地點,是在省長的辦公室裡。

為什麼我們有省長的辦公室可以用呢?說來也是因緣的巧合!其實阿根廷的慈濟人,他們就是在十日那一天,就到達智利,要去之前就聯絡好,要見市長。

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但是等到隔天要去見面的時候,所見面的是省長,還不到一天之內,市長升為省長了。所以在省長辦公室,慈濟人向省長報告,慈濟人在海地是怎麼樣地做,把這樣的經驗跟省長述說一下。

省長看到慈濟人,為海地這樣的付出,她就很接受慈濟,在智利,也期待能這樣的,為他們國家的災民來付出。所以,她就交代給警衛長說:「你要好好地保護慈濟人,他們要到哪裡,你們就是要保護他們,到災區任何一個地方,陪著他們去。」

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而且,這幾天需要跟本會連繫,她說她的省長市,就是交給慈濟來用,每天要視訊都可以在她的辦公室,來跟台灣視訊連線。

所以,有當地的省長,直接指派了以後,我們方便多了。昨天在視訊中跟我說:「有一個地方路不通,但是很悽慘,需要慈濟人去。」怎麼去呢?他們馬上說:「用直升機!」他們派直升機要給慈濟人,到了那一塊路不通,很悽慘的地方。

等一下我要去跟他們再連線,有海地、有美國、有智利跟多明尼加,四個國家一起還要再召開視訊會議。這已經都是他們的晚上了,我們才開始要今天的工作。

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這都是時空,雖然都是在這一刻中,但是這個時差是不一樣。可是環境真的實在是看了,不管是海地也好,智利也好,人世間災難偏多,苦難的人,需要有一群人間菩薩去做關懷。

許許多多在錯綜複雜中,離不開因緣果報觀,這都是很複雜的人生,但是很簡單的道理,

總而言之,同一個時間,的確,在世間上,可是所感受的都是不一樣,所以都是苦。我們要如何破除了這個苦?要打從人人的心,好好地穩住自己的心,才能真正地破除了。災難不斷地發生,我們還是要來把握時間,多運集這一分的德,才能消弭災難。

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r2 - 24 Nov 2007 - 11:21:38 - MoyaTseng
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