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<title>Moya's Blog Blog (combined)</title>
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<title> 《靜思晨語。法譬如水》171. 十迴向行（九）無縛無著得解脫回向 </title>
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<updated>2008-11-21T02:07:04Z</updated>
<published>2008-11-21T08:00:00Z</published>
<content type="xhtml">
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">  以下為2008年11月21日，大愛電視台重播證嚴法師在靜思晨語法譬如水當中，所開示「水懺」上卷的內容。 <p />
<p />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
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<p />
<div><object width="512" height="322"><param name="movie" value="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.30" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowScriptAccess" VALUE="always" /><param name="bgcolor" value="#000000" /><param name="flashVars" value="id=10753213&amp;vid=3961930&amp;lang=en-us&amp;intl=us&amp;thumbUrl=http%3A//us.i1.yimg.com/us.yimg.com/p/i/bcst/videosearch/6143/75402503.jpeg&amp;embed=1" /><embed src="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.30" type="application/x-shockwave-flash" width="512" height="322" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always" bgcolor="#000000" flashVars="id=10753213&amp;vid=3961930&amp;lang=en-us&amp;intl=us&amp;thumbUrl=http%3A//us.i1.yimg.com/us.yimg.com/p/i/bcst/videosearch/6143/75402503.jpeg&amp;embed=1" ></embed></object></div>
<p />
境界很寧靜，周圍感覺起來就是那麼靜寂清澄，早上在大家都還很好睡的時候，修行者已經爭取時間，分秒不空過，就是早上要先建立這分虔誠，而且心無污染，心與境就是住在於互相無有障礙，這就是我們學佛中的過程。
<p />
學佛，調理我們的心是非常的重要。我們若是執有，那我們就會事事都會有罣礙。要如何才能無罣礙？那就是要遠離顛倒妄想，如果能夠遠離了顛倒妄想，那我們的心就無有罣礙，無所縛著。
<p />
所以我們在十回向當中，一直都在向大家說明，從凡夫事事罣礙、事事執著、凡事計較，那種無明煩惱的心境，我們要將之轉向「大」，大就是覺悟，所以也就是要「回小向大、轉迷為覺」。我們若是能夠覺悟，世間還有什麼好計較的呢？
<p />
雖然沒有什麼好計較的，但是我們還是要相信因果——「如是因、如是果、如是報」。這因緣果報，是無論在什麼宗教都是相同的觀念，所以我們不能夠撥無因果，甚至還存著：「什麼都是空了，為甚麼還要修行？」這樣的錯誤觀念。真的，我們既然學佛，就要啟發真如本性，我們這分人人本具的真如本性。
<p />
所以在十回向的過程中，不厭其煩、不斷地向大家解釋，真如是不離開日常的生活，這是一個心境！
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
今天十回向已經進入第九。第九回向是「諸法本空，心無縛著，於根塵中，得大解脫，名無縛無著解脫回向。」
<p />
這段文字，在前面已經先和大家解釋過了——我們的心境要無所縛著，不要被綁住了，也不要受現前的境界所執著住，執著也是很辛苦。執著自己的見解，總是認為「什麼事情都是我想的才是對的，你們所想的都不對；我做的才是對的，你們做的都不對。」總是執著自己對，別人不對，就無法處群入眾，在人群中無法和睦。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以不要受境界縛著，也不要在人事中有執著。所以在根、塵都不要被縛住。
<p />
根，就是我們的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意，這六根就是在一個人身上。我們和塵，塵就是我們的環境，無論你處在什麼樣的環境，只要我們不被縛綁，我們自然就能身心解脫，處處都是很好的地方、人人都是我們敬重的對象。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以我們對人不計較，對環境不分別是好、是壞。在慈濟人的身上，已經能看到這種從根塵中得大解脫。
<p />
我們的三家醫院，同一天中不同的活動。在大林慈濟醫院，院長、醫生、各科室的主任，攜家帶眷呼籲我們的同仁投入去做環保。那個境界也很美，平常在醫院，到處都很亮麗，回到自己的宿舍也很舒服，偏偏到了環保場去做垃圾分類，去整理那些環保回收物。這就是因為根塵融合，為了要疼惜地球，知道環保的重要性。
<p />
在花蓮、關山、玉里分院，他們就選擇貧民，平時我們有在照顧的，或是病苦無法出來的，我們就到他的家裏去往診。除了往診以外，對於精神狀況不好的，也去輔導他們要如何生活？家裏非常、非常的髒，這些院長、副院長、各科室主任、主治醫師等等…會同我們的委員，有的人就去為他打掃屋內。那個環境真的是非常的骯髒，又破、又臭。有的人則是去幫他洗澡，教導他生活的方式，這也很讓人感動。休息的時間，從週「休」二日，變成週「修」二日，兩天的時間拿來修行。
<p />
他們在培訓委員、慈誠的時候，也和委員一樣有這種活動。關懷貧困，去往診、去打掃、去為他們洗澡，進入那種環境中，他們也是皆大歡喜，這叫做「根塵中得大解脫」。做了之後問他們：「感覺如何？」他們會說：「做了之後感到很歡喜，下次有機會不要忘了通知我。」憑著一分的愛心，所以無所執著。
<p />
同一天，我也聽到了新店醫院，那天我們動員了很多醫療人員，有醫師、有護士、有復健師、有治療師，還有我們的委員、慈誠，這樣十幾個人浩浩蕩蕩的去一個家庭居家關懷。這家庭只有老夫老妻兩個人，就是其中一位老人病了；老人顧老人，就算病了，也無法送他到醫院去。
<p />
尤其是他有氣切，要如何搬移都很困難，何況他還需要復健。所以醫師、護士、治療師、復健師，還有我們的慈誠、委員十多個人，為了貧困的兩老病苦無依，到了他們的家庭去。除了看病、復健、治療以外，同樣也幫他們整理房子。看，這也叫做「根塵中得大解脫」，這也叫做「無縛無著得解脫回向」。
<p />
這就是我們修行的心境，不是很深，其實就只有這麼簡單，這就是要培養我們的愛心。
<p />
在佛經中一樣，有一個時期，佛陀在給孤獨園。面對著比丘等…這樣一群的修行人團體的時候，就對他們說這分愛的真誠，就說：
<p />
在過去、過去，有一個國家，當中有一位國王，這位國王名叫和默王。這位國王他很仁慈，他的國土就是以愛治國，在他的國土當中沒有什麼刑罰，就是以教導民眾對父母、對子女要如何學得仁義禮智，完全是以仁德理家；或是對人群、對社會等等…則是教育要有忠孝節義。
<p />
有一天，國王在巡視這個城市的時候，看到家家戶戶都很和樂，而且看到他的社會很富有，尤其是年年都是五穀豐收，他心理很高興。
<p />
這個時候，有一個人一看到了國王，就好像抱著非常慚愧的態度，彎下腰來，彎腰鞠躬到國王的面前，向國王說：「國王，我是一個罪人。」國王問說：「你是犯了什麼罪呢？」他說：「我曾經犯了偷竊，就是曾經去偷拿別人的東西。」國王就說：「你為什麼會偷竊別人的東西呢？」他說：「因為我肚子餓，而且我家裏又很窮，所以不得不去偷別人的東西。」
<p />
當時國王聽了就問他：「雖然你曾經偷了別人的東西，但是那已經是過去的事情了，你為什麼現在來對我說這件事情呢？」這個人就回答說：「雖然這件事情已經是過去的事情了，沒有被抓到，沒有被人知道是我去偷別人的東西，然而這件事情就總是存在我的心中，被關在我自己的心獄當中，所以我很不快樂。今天在這裡剛好可以遇到國王，我應該要向國王坦白認罪。」
<p />
國王聽了之後，心裡感到很慚愧，就說：「你真的是一個很真誠的人，你的內心是這麼的真、這麼誠，只是你的環境令你這麼貧困，所以不得不去偷竊食物，這說起來應該算是我的錯。民之饑者，即我餓之；民之寒著，即我裸之。我的國民當中，如果有受到飢餓的人，就像我自己在挨餓一般；我們國民感到寒冷的時候，就如同我沒有穿衣服一般。說起來，我實在很羞愧，我再重新發誓，我要讓我的國家沒有貧窮的人，希望我的國家未來能夠更富有；我的國家可以沒有貧困的人。」
<p />
所以國王就說：「民之苦樂在我而已。人民要是讓他快樂呢？或是讓他受苦難呢？這都是我的責任啊！我有責任使民眾無苦，人人都很富樂，這都是要看我，所以我有不週到的地方，不知道我的國家當中還有貧困飢餓的人。」所以他又發了這樣的願——「要讓全國都沒有貧困的人」，他把這樣的責任擔在自己的身上。
<p />
所以他就趕快看看國內是否還有因為犯罪而被關在監獄當中受苦的人嗎？或者還有像這一位如此精誠、真誠的人，犯了錯好像自己的內心有個監獄，自己關在自己的心獄當中？他要為這些被禁閉在有形的監獄中的人，或者是因為把罪放在自己心理，彷彿被關在心獄當中的人，都能夠安穩。所以他就發出了令諭，大赦其國。如此一來，無論是心靈的牢獄，或者是有形的牢獄，都能夠得到解脫。
<p />
甚至他還打開國庫，對貧者布施，讓這些人能夠脫離困難；讓飢寒的人有飲食，肚子餓的人都有食物可以吃；若是沒有衣服穿的，就給他衣服保暖；或是有病的，就給他醫療和醫藥。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
佛陀的教育也是一樣，同樣在那個時代，也把這樣的事情提出來，對大家作為一種教育題材。佛法不離人間法，人與人之間互相相處，就是要有那分真誠的愛。領導者如是，民眾的人與人之間，更不能缺乏這種愛。
<p />
法不是用說的，是要真的去做，去拿出來實行，才能夠得到真正的法喜。人在人世間不離世間法，然而世間是很複雜的，所以我們要能夠跳脫出來，不受環境所束縛。只要我們能夠保有真誠與智慧的愛，不論環境是在什麼地方，都可以輕安自在。這就是菩薩的世界、這也是佛陀的淨土。
<p />
所以我們學佛者，要時時多用心啊！
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
<!-- -->
<!-- --> </div>
</content>
<author>
<name>MoyaTseng</name><uri>http://moya.iyard.org/bin/viewMain/MoyaTseng</uri>
</author>
<category term="Spiritualize" label="Spiritualize" />
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<name>MoyaTseng</name>
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<title> 《人間菩提》清平生活度危機 (11/20) </title>
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<updated>2008-11-21T00:43:34Z</updated>
<published>2008-11-21T00:41:00Z</published>
<content type="xhtml">
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">  十一月廿日，大愛電視台播出的人間菩提節目，證嚴法師開示的內容。
<p />
資料來源 大愛電視台。法音類節目：人間菩提--清平生活度危機&nbsp; <p />
<p />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
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<p />
<div><object width="512" height="322"><param name="movie" value="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.30" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowScriptAccess" VALUE="always" /><param name="bgcolor" value="#000000" /><param name="flashVars" value="id=10760691&amp;vid=3964874&amp;lang=en-us&amp;intl=us&amp;thumbUrl=http%3A//us.i1.yimg.com/us.yimg.com/p/i/bcst/videosearch/6151/75431994.jpeg&amp;embed=1" /><embed src="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.30" type="application/x-shockwave-flash" width="512" height="322" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always" bgcolor="#000000" flashVars="id=10760691&amp;vid=3964874&amp;lang=en-us&amp;intl=us&amp;thumbUrl=http%3A//us.i1.yimg.com/us.yimg.com/p/i/bcst/videosearch/6151/75431994.jpeg&amp;embed=1" ></embed></object></div>
<p />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:215px;max-width:215px;">  </div>
<p />
人間菩提--清平生活度危機&nbsp;<br />
Leading a Frugal Life to Survive the Financial Crisis
<p />
舉世不調起風暴<br />
小富由儉守自心<br />
環保回收福報衣<br />
清平生活度危機
<p />
在景氣低迷的時刻，許多人為了節省開銷，拿出舊衣物稍作修改後，拿來舊衣新穿，不僅延續物命，也是節約惜福。證嚴上人在今天志工早會中期許大家，在大環境不景氣的時刻，人人應該守住自己的心，要懂得勤儉與知福惜福。
<p />
小女孩身上所穿的服飾，原本是環保站回收的二手衣，但經過阿嬤的巧思改造後，退流行的衣服也變得很有時尚感；這麼做，不只達到節約惜福，也能減少買新衣服的開銷，而省下來的錢還可以轉為慈善捐助，讓受寒受凍的人，擁有一件禦寒的衣服穿。
<p />
舊衣新穿，讓二手衣擁有全新的價值。而在花蓮環保站的惜福屋裡，慈大學生跟著志工，親手整理成堆的二手衣物，再依質料、樣式新舊逐一分類。雖然是二手衣，但偶爾還會發現未拆封的新品，或是名牌貨，同學看了，實在不捨。
<p />
開啟善門、啟發悲心，期盼人人減低欲望，就可以節省許多物資，造福更多人。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<p />
<hr />
<p />
<strong>背景故事</strong>
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<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
<strong>證嚴法師開示內容</strong>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
只要人人起一分的愛心，在這地球上，就是成就一粒粒善的種子，這就是我們的目標。
<p />
現在全球金融危機，人人稱為金融風暴。沒錯，地球上多少的風暴，因為是四大不調——「地大不調，風大不調，水大不調，火大不調」，這種四大不調，就會造成了天災。但是人心不調了，那才是一切社會、國度等等的，四大不調。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以常常提醒大家，溫室效應來自於四大不調，社會經濟風暴來自於人心不調。這種病因在哪裡？從人的貪念、貪欲、貪瞋癡，都是有一缺九，所以一直不斷地貪、貪、貪。懂得賺錢，不是真有錢；要懂得如何花錢，要花得對，那才是真有錢人，才是真富有的人。只有錢，不懂得如何捨，不懂得如何花，花在對的，真的需要的，那就是永遠都是貧。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
看了一位阿嬤在教育她的孫子，看，她很有錢，這個錢是從勤儉過來的，她可以從大的衣服，變成了小的衣服；短袖她變成了長袖；那件褲子要如何把它補起來，變成了藝術，讓孩子們也可以穿得漂亮。看，一件衣服，可以穿好幾代人，孩子們也穿得很開心。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<em><font color="#000080">邱筠絜小妹妹：「有些人說穿二手衣不好看，所以不喜歡穿舊衣服，可是我覺得穿二手衣很好啊，因為這些衣服雖然沒有這麼新，可是裡面確有很多人的愛心，穿起來讓我覺得很幸福，又很特別，就覺得反而很溫暖耶，我最喜歡穿的二手衣，就是阿嬤改造過的，因為那些都是獨一無二，而且買不到的喔，裡面充滿著我阿嬤的愛心。」</font></em>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
反過來，我們從環保站回收回來的，她們也會穿得很開心，因為環保站回收回來的，她的解說是，因為經過很多愛心人的手，這就是福報衣。看，這種的福報衣穿在身上，就是有福報，自己惜福，這才是真正的，如何讓人的心有一股清流，懂得惜福，會省錢。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
從去買一件衣服的，這一部分的錢，可以捐出來，多數人能來捐，就能讓現在的受饑、受寒、受災難的人，他的身上，就會有一件新的衣服穿了。所以，我們若要去買一件衣服，我們就把買這一件衣服的一部分的錢，捐出來就好，這樣對家庭可以少消費，多捐助，這樣就可以幫助到了，其他貧窮的人。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
就如四川、或是緬甸，受到了這一次的創世紀的災難，我們見苦知福，看到了無常，我們可以把握生命的價值觀，我們是自動用愛去付出，我們要求來機會去造福，要感恩。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
我們一呼籲出去，全球的慈濟人，大家來關懷，大家來付出。所以我們有專款專用，要用在真正的有建設性的，千秋百世都有這一分的，愛的典範，永遠留住在人間，這就是智慧，這就是福報，所以「福慧雙修」。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
前天我也聽到了，美國慈濟人，在電話中說「師父，洛杉磯的火勢已經控制住了，我們該幫助的，差不多都方向既定了，我們開始想要到海地去。」我說「海地有多遠？」他說「沒多遠，從美國去，搭幾個小時的飛機，去到哪裡再轉機。」「這樣也有點遠耶。」他就說：「聽到師父不捨他們，他們都在吃土過日子，所以我們也很想要去看一看。」
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
看一看，看了以後，結果大家都知道，我們還要承擔另外一個國家，他們飢餓，吃土所造出來的餅。
<p />
現在景氣已經不好了，小富由勤儉，家裡的人，大家就應該要利用這個，景氣不好的時候，大家要覺悟，要如何守住自己的心？如何勤儉？這種的機會的家庭教育，讓孩子們惜福、知福，這實在是一個機會教育。
<p />
假如再讓孩子又有一個，點起了那樣的心靈的欲念，可又不要給他三千六百，他又去刷掉五千元，那家長又要再多負擔。
<p />
想一想，我們現在的社會，需要的是教育，如何讓這種的消費心態，稍微安息一下，社會才能消弭那一種的憂鬱症、躁鬱症，才能慢慢地消弭下來。假如還是不斷不斷地浪費，這實在不是福，也是很擔心。
<p />
若是能針對貧困的人，這八、九百億，其實富有的人就不需要了，還是可以過去，就拿來做對真正的苦難人幫助，若能夠這樣應該是很好。
<p />
看看海地這種的生活，這就是他們在製作要吃的東西，世間真的還有這樣的，所以我們真正地要好好來省思，不要在迷茫中。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
我們看到新聞了，景氣不好，英國女王她把舊的衣服改了，所以我們要學習英國女王，她就不要再買新的衣服，就是用舊的衣服穿就很美了。
<p />
總而言之，我們要選擇好的典範，才能讓我們的社會祥和，家家富有，人人的心靈調適，能這樣子，這才是治根本。這病原的根本要抓出來，沒有抓出病原的根本，真的，這像吃抗生素，下猛藥，有的時候對身體也不好，對整個社會也不好，對整個邦國更不好。
<p />
總而言之，我們還是要調和自心。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<!-- -->
<!-- --> </div>
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<author>
<name>MoyaTseng</name><uri>http://moya.iyard.org/bin/viewMain/MoyaTseng</uri>
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<name>MoyaTseng</name>
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<title> 《靜思晨語。法譬如水》170. 十迴向行（八）真如相回向 </title>
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<updated>2008-11-20T11:47:53Z</updated>
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<p />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
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<p />
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<p />
常常說心淨則土淨，一切唯心造，我們周圍的境界是不是很清淨？若是覺得很清淨，那就是我們的心淨，因為一切唯心。
<p />
所以我們最近不斷在研究這念心——凡夫心、眾生心。佛、眾生的心都沒有差別，偏偏我們都是凡夫，讓我們的心受到汙染，有了貪、瞋、癡、憍慢、懷疑，這五種因素不斷衍生；衍生到現在，心亂了、家庭亂了、社會亂了、天下亂了，這都只是一念心。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以十回向中，第八就是「即一切法，離一切相，緣生無性，體即真如，名真如相回向」。
<p />
這個 「離一切相」是要我們離什麼相？為什麼要離相？
<p />
人多數都在人相、我相、壽者相、眾生相中，在人與人之間互相分別，有了分別，就有我愛的、我討厭的。愛的不斷追求，不擇手段；不是我愛的、是我討厭的、是我怨的、是我恨的，什麼事都不順眼，聽什麼聲音都不順耳，知道他的成就，就是一直恨，就會造成彼此排斥，互相對立等等，這不是從心開始嗎？所以佛陀敎我們的方法，就是要「離一切相」；我們要「無人相」、「無我相」、「無眾生相」、「無壽者相」，這些相我們都不要去分別。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
其實眾生就是佛，我們常常說：「一切含靈皆有佛性。」所以我們尊重生命。不只是對人的生命尊重，對萬物我們都要尊重，這就是我們離開那種愛怨的相，是我愛的、是我怨的，這些一切型態的相，這樣叫做一切法。
<p />
「一切法」說得很多，無不都是一個寬大的愛，所以我們能愛護天地萬物，我們要尊重一切眾生。若能如此，也就是「即一切法、離一切相，緣生無性、體即真如」。
<p />
其實是不是「你愛的」或是「你怨他」這當中到底有什麼東西？其實什麼東西都沒有，只是一個緣。這個緣其實沒有什麼東西，你沒有去接觸到，兩分離的時候，你的心理哪有什麼愛呢？你還沒和他見面之前，你不認識他，他不認識你，彼此之間兩相遠離，這中間哪有什麼緣呢？
<p />
其實這個緣無本性，不說它是長的、短的？是四方的？還是圓的？不說它是會動的、不會動的？都沒有，只是從我們內心起分別，內心執著，很想和這個人在一起，那就生起了愛；對那個人起怨恨，就想著如何能拆離；看到這樣東西很喜愛，所以心生起愛，所以就想要去取；這件事情我很討厭，我就一直想要遠離。
<p />
是不是那個東西，有什麼「性（註：屬性、特性、貪性等…）」來引誘你呢？沒有，是我自己的心對這件事產生歡喜，所以我去追求它，不是它來；其實並不是有什麼東西，有什麼…等等會來引誘，都是自己去攀緣。所以說來「緣生無性」，在這之間沒有什麼性，那樣東西、那個人，和我中間沒有什麼性，只是因為有了「緣」，所以心對這個攀緣，去分別他是所喜愛的，有貪愛的性升起，所以因為有緣而產生了誘引。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以說「體即真如」，我們應該尊重這個「體」。人只要有一個形象，人人都有他的真性，真如本性，所以叫做「真如相回向」。我們要回向在此——過去一直在說的「於佛地」——佛的世界、諸佛地。我們的心若清靜，一切國土皆清淨，一切境界皆清淨。所以前面說過諸佛地，也就是「隨順平等善根」，這叫做「諸佛地」。
<p />
我們若能眾生人人，我們知道每個人都有善根，我們不要去討厭那個人；我們把這個人，我們要知道他有善根，本性善良，所以我們應該要尊重，就是「回怨向愛」，這也是前面說過的 「回小向大」。
<p />
我們過去一直「我、我、我…，我愛的、我不愛的」，現在開闊我的心，他也是我愛的人，這種清淨無污染的大愛，這就是我們的回向。我們所要回向的，就是真如相的回向。尊重「真如」是純真的，不受污染的，所以我們不會分別那是我愛的或我不愛的，眾生都平等。所以我們要去回向，我們回小向大，也就是向來我們心中的污染，現在已經遠離、去除，回歸清淨，所以叫做「真如相回向」。 
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
我們修行一定要常常找回自己原來本有的我們自己，人人都是迷失自己，所以因為迷失自己，衍生很多的困擾，困擾自己、困擾家庭、困擾社會、困擾天下。所以我們要回歸真如，那就要「離妄」，就叫做真，我們若能離開妄念，就叫做真。
<p />
「不異曰如」，若無差別，就是這樣，真如本性都一樣。只要你不受外面的境界，污染你、誘引你，其實你和我ㄧ樣，我和佛也是一樣，那麼真，因為我們沒有妄想，我們沒有顛倒，沒有妄想，沒有顛倒，這就是最真的本性，所以我們都和佛無差別。原來就是，這叫做「如」；原來就是，那就是「一切法，性本真如」。
<p />
一切法，我們的性本來就叫做真如，不只是人的形相。人的形相是四大調和，其實天地萬物也是四大調和；四大分離，回歸就是零，就沒有什麼了，所以應該「性本真如」。無論是人、無論是物質，中間的法，本來就是這麼清淨，所以性本清淨，本來就是這麼清淨。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以經中這麼說，就是「即一切法，離一切相」。
<p />
「即一切法」就是「我們要接近這個法」。佛陀教育的法，法性清淨，就像水，水性本清淨。這些水既然是這麼清淨，大地萬物所依賴的生機就是水；但是水被污染了，被污染的水一樣，也會污染人的身體。所以說我們日常的生活中，生活動作中，待人接物的一切方法，你若是用在好的，這就是清淨本性；用在壞的，就是擾亂人間社會，這就是中間的法錯了。
<p />
人與人之間，若是法認清楚，這個真如本性，人人若能知法，知道這個道理。這個道理如果能夠很了解，人有什麼差別？有什麼好輕視？有什麼好追求？其實沒有什麼。所以我們應該要知道，我們要接近道理，真理就是我們人那念清淨的真如本性，所以理就是真如，真如就是人人的本性，所以我們要「即一切法」，就「離一切相」。
<p />
不可去分別貧富貴賤，若能用愛就沒有貧富貴賤，所以說「唯即與離」。就是只有一項，是不是你有與法貼切，或是遠離了法，背理合塵。
<p />
理就是覺，本來人人都有清淨的本覺，但是我們就是把覺悟的本性轉過去，向迷、紛擾的方向，變成了「背覺合塵」，去和污染塵垢會合，所以就會受它污染。我們現在應該要趕緊「背塵合覺」，我們要遠離；背就是遠離，我們要遠離污染，那種錯誤的想法，錯誤的方法。我們應該回歸正確，覺悟的本性，所以我們要能回歸，就是只有一項——「即與離」。
<p />
到底向錯或是向對呢？錯有錯的法，錯誤的法；對就是真理，是真如的道理。所以只是在即和離，其實二無差別。你會去接近錯誤，其實我們也常常說，一念無明生三細，人人本具覺性，只是中間產生一念無明。
<p />
就像水，水面有泡，泡，它的名字叫做泡，其實泡也是從水生起的，所以不論是浪、波、泡，這些名詞只是在水的動力不同。水的動力很大，依靠其他的緣就現出了種種的形態。就像南亞海嘯也是水，為什麼會有這麼大波浪的海嘯呢？就是海底因為地震所以裂開，水陷下去，再合起來水衝上來。同樣是水，地底會造成水的波浪那麼大，變成了海嘯，這就是一分的助緣。地本來不動，所以就是這樣平平的，水也平平的，地有四大，四大一大不調，所以一地震，裂開了，水陷下去，合起來水衝上來。一樣，這就是緣造成了災禍。是水，水的波浪，這麼大的浪潮，所以造成這麼大的災難。
<p />
所以說來，二無所別，這種沒有分別，同樣是水性，水性是一，其實沒分別。不論惡法、善法都叫做法，但是你要自己知道：「這是對的，這是不對的。」同樣是從一念心起，所以一直說心淨即土淨。心若有一點點污穢，再怎麼乾淨的土地，都一樣是我們不會喜歡的地方，一樣的意思，就是這念心，所以「二無所著」。
<p />
我們也不能說：「我是已經覺悟的人，你是迷的人。」其實你迷中有覺，我覺中也有迷，要看我們如何去運用這個覺？如何消滅迷？
<p />
同樣都是一體，好像我們一隻手，翻這樣名為手心，翻這樣名為手背，兩邊的手合起來，覺與覺會合，兩邊合起來叫做合掌。所以一樣的意思，這個手心和那個手心，一樣是手心，只是兩相分離，若能夠會合，這個覺就是一體。
<p />
所以我們要了解，真的要去體會，人人本覺自性是真如，所以真如，很真，沒有污染，顯現出來的就是很美，靜寂清澄，自然志玄虛漠。這樣的境界多麼美！
<p />
還是講究一念心，所以請大家要時時多用心！
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
<!-- -->
<!-- --> </div>
</content>
<author>
<name>MoyaTseng</name><uri>http://moya.iyard.org/bin/viewMain/MoyaTseng</uri>
</author>
<category term="Spiritualize" label="Spiritualize" />
<contributor>
<name>MoyaTseng</name>
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<title> 《人間菩提》慈悲齋戒--根本救世之源 (11/19) </title>
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<updated>2008-11-20T01:59:20Z</updated>
<published>2008-11-20T01:57:00Z</published>
<content type="xhtml">
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">  十一月十九日，大愛電視台播出的人間菩提節目，證嚴法師開示的內容。
<p />
資料來源 大愛電視台。法音類節目：人間菩提--慈悲齋戒--根本救世之源&nbsp; <p />
<p />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
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<p />
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<p />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:215px;max-width:215px;">  </div>
<p />
人間菩提--慈悲齋戒--根本救世之源&nbsp;<br />
Finding the Root Solution to the World's Problems
<p />
星火燎原當戒慎<br />
根本救世行齋戒<br />
深耕社區弘正法<br />
一人一善續廣傳
<p />
馬來西亞慈濟人在十一月，接連舉辦了幾場大型，愛心義賣會，除了推動素食護生觀念，同時展開愛的教育，推動心靈環保，還有一個特別攤位，不賣東西，擺滿竹筒，要提倡一人一元一善的觀念。上人在早上的開示中呼籲大家，要秉持正信善心，克己勤儉才能消彌天下災難。
<p />
延續之前的齋戒月活動，馬來西亞威省的慈濟志工，舉辦了大型的素食義賣，愛心園遊會，有八百位志工合心來成就，其中包含了許多，慈濟洗腎中心的病友與照顧戶，要教大家用素食齋戒，來做最好的心靈環保。
<p />
除了各種素食攤位，還有這個不賣東西的特別攤位，要募大家的一份愛心。馬來西亞慈濟人，在現場提倡1013，一人一善的觀念，只要捐出一塊錢，就能積小錢行大善。
<p />
大愛的教育要從內心推動，用克己勤儉來取代奢華糜爛的生活，少欲知足心靈富有，人與人之間才能真正的繁榮。 
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<p />
<hr />
<p />
<strong>證嚴法師開示內容</strong>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
看到了南加州的森林大火，大致上開始有控制下來了，這就比較安心。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
不過我還是要跟，在南加州的慈濟人說，還是要提高警覺。還有小小的火，星火燎原，所以不要大意。
<p />
不過，也非常的感動，慈濟人已經五、六天了，成立了的救災的協調中心，二十四小時都是輪流守護著，同時也不斷出去做勘災，同時關懷，大家真的幸福。他們也在準備著，開始可以去做發放，同時也要提高警覺地宣導，還是感恩。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
但是，為什麼這個地球上，會不斷不斷感覺到，四大不調的災難？當然就是從人心開始。人都是因為貪瞋癡，造成了法水乾枯掉了。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
假如有這種瞋火、瞋心起，那就是心地都像焚風之火，它就會起了，這就是無明火，那就是癡。所以心地乾燥加上了焚風，就會燒毀掉了，心靈的那一分的法，倫理道德就會毀掉。
<p />
所以心靈的道德觀，燒毀掉了以後，那就是人禍天災就會頻傳，這都是跟我們人心有關。那不都是眾生共業嗎？所以我們一定要人人，好好地照顧好這一分心念。
<p />
要如何照顧？人能弘法。不管是天主教、基督教也不都是在布教嗎？只要是正確宗教，都是在推動著博愛、仁愛，我們慈濟不也都是，在推動大愛嗎？
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
心包太虛、量周沙界。也意思就是說，把我們的愛心，推動到了每一個角落，不分宗教，不分種族，我們都要去傳承這一分大愛，所以唯有人心才能真正，讓這樣的世間，能災難緩和消弭。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
看看馬來西亞，可要知道，馬來西亞的信仰，大部分都是回教。回教沒有素食，但是慈濟人就在當地推動素食，而且很用心，把素食做得很好，讓人人吃得，感覺到說，那樣的歡喜，那樣的健康。
<p />
在這個當中，我們就開始展開教育，啟發愛心，不只是愛人，讓人人心中都有愛的教育，同時也要保護動物。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
這不只是推動在社會，同時，在我們所有的洗腎中心，不只是免費洗腎，還要洗他的心，他們都是用愛膚慰，所以好多年以來，腎友就是慈濟的會員，每一次的活動他們都投入。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<em><font color="#000080">「我在慈濟洗腎，洗了，可以說是蠻健康，現在慈濟要義賣，我們能付出，就做一點點去義賣。」</font></em>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
現在我更佩服的，他們也有心蓮，在家庭的膚慰關懷，慈濟人都會到家庭去訪視，去膚慰，同時把病友、家屬也帶出來。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<em><font color="#000080">蓮友鄭碧珠：「今天我和兒子都來幫忙，我覺得很興奮，很高興，看到有這麼多人，這麼有愛心，來這邊付出，我真的是很感動。」</font></em>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<em><font color="#000080">蓮友Susila女士：「做志工時，我忘掉一切，所有的痛苦，所有的一切，看到志工們的投入，我忍不住，也想成為他們的一份子。」</font></em>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
這都是我們園遊會的，主導的力量，同時也可以號召很多人，來參加園遊會，去年就已經超過五萬人了，在這一場的素食義賣，也五萬多人。
<p />
今年再加上了，到處都寫出了這樣的「一０一三」，下面就是「一人一善」的推動運動，就這樣的，五萬多人都投入一人一善，而且登記要加入會員，也有千多人。
<p />
這就是馬來西亞的弘傳正法，因為不斷地，把正確的法傳遍了整個場，五萬多人都接受到了，真正的信仰，就是一念正信，不管你是信仰基督、天主，或是回教，總歸一個，無私的大愛，小錢可以做大事，提倡人人克己復禮的精神。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
但是，現在台灣都要刺激經濟，鼓勵消費，我很擔心，小富是由勤儉開始，應該這個時候要教育人人，不要過度奢靡，應該要利用環境來做教育，還要記得，有一段時間刷卡刷到了，自殺的人很多，那就是消費過頭，這不是教育的。
<p />
真正的教育，應該就是要克己復禮，克服自己的消費的心理，真正的我們應該就是，要從勤儉開始，同時更需要的倫理禮節，應該就是要推痛。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
就如現在的馬來西亞，真正地要深耕社區，真正地要弘揚正法入世來，很感恩在馬來西亞，有這樣不斷的生活教育，推動了素食的觀念，身心健康，對人的根本教育，啟發改善了很多，這種用禮節提倡純樸的社會，真的是看了很感動。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
假如不斷提倡了消費、消費，那不就是造成了貪瞋癡嗎？消費過頭，那就是心地乾枯了，一陣的無明風來，焚風一起，也不可收拾。
<p />
所以應該要從根本的來做救心，才能救世。所以要用愛啟動，慈悲齋戒，才是真正的根本救世的源頭。
<p />
真的要用愛啟動齋戒，慈悲齋戒的心靈，才能真正地讓這個世間家庭康樂，社會祥和，天下消弭災難。唯有真正地啟發這一分心，所以欣榮這樣的善心，克己勤儉是非常的重要。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<!-- -->
<!-- --> </div>
</content>
<author>
<name>MoyaTseng</name><uri>http://moya.iyard.org/bin/viewMain/MoyaTseng</uri>
</author>
<category term="Putti" label="Putti" />
<contributor>
<name>MoyaTseng</name>
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<title> 《靜思晨語。法譬如水》169. 十迴向行（七）隨順等觀一切眾生回向  </title>
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<id>tag:moya.iyard.org,2008-11-19:Blog.BlogEntry662</id>
<updated>2008-11-19T11:28:34Z</updated>
<published>2008-11-19T08:00:00Z</published>
<content type="xhtml">
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">  以下為2008年11月19日，大愛電視台重播證嚴法師在靜思晨語法譬如水當中，所開示「水懺」上卷的內容。 <p />
<p />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
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</td></tr></table>
<p />
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<p />
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<p />
日子過得很快，一天又過一天。但是我們修行，心的趣向以及精進的念頭是否永遠保持？
<p />
最近我們一直在說的，就是心、佛、眾生三無差別；本來心和佛和眾生，哪有什麼差別？差別就是在我們眾生的無名妄動。
<p />
一念無明起，我們的心行妄動，偏差錯誤的事就做出了許多；自己一念偏就一家亂；家家亂，天下就無法平安和平，這都是從人的一念開始。
<p />
所以我們要日日聞法，日日從內修而起於外行。聞法本來就要思考，本來就要修；對內心一定要精進內修，待人接物要起尊重恭敬而起於外行，這就是我們修行的態度。
<p />
我們《靜思晨語。法譬如水。十迴向行（六）隨順平等善根回向》也說過，十回向的第六個回向，是「隨順平等善根的回向」。諸佛的世界和眾生的世界應該都一樣，所說的世界就是佛土；如來就是清淨，清靜的心靜就是如來的佛土。我們相信所有眾生的那念善根，和我們都一樣，我們和佛都一樣，這就是《靜思晨語。法譬如水。十迴向行（六）隨順平等善根回向》大家所聽的。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
今天是第七，回向的第七就是：「隨順等觀一切眾生回向。」
<p />
我們要知道，既然是隨順，我們要隨順眾生。但是眾生既然各人有不同的習氣，各人有不同的煩惱，各人有不同的妄動行為。這樣的眾生我們要如何去隨順呢？
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
幾天前我們不是說過，守護我們的本心，我們的始覺、本覺要覺悟。我們雖然精神脫俗，但是我們要處眾入群，怕的就是怕我們的心一迷，隨著眾生轉。我們既然能提起了始覺，建立了本覺，在芸芸群眾中，我們能隨眾，但是不迷。
<p />
我們要尊重眾生與佛平等，起這種心，所以說：「十方眾生，皆我性具；本際平等，無有高下。」因為十方的眾生，和我的性都一樣，和大家的性都一樣，這種本際本來就是平等，沒有高下——「在聖不增，在凡不減」——本來就是平等。所以大家會覺得這幾天以來每天都是說，佛、眾生都沒有差別，都是平等的。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
這個境界我們能達到嗎？就是怕我們達不到，所以不斷回向、不斷回向，回小向大，要如何讓我們的心和佛的心貼得更近，更了解佛的境界、佛的心境；甚至希望我們的心去貼近眾生的心，把眾生的心拉過來貼近我們的心。這叫做「上求下化」。
<p />
佛法無止境，我們要不斷精進，接近佛的境界，我們要不斷發心發願，我們要接引眾生。所以我們和佛、眾生是一體的，這就是「上求下化」；我們應該常常有這種心情，這叫做「回小向大」。希望我們的心和佛更靠近。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
《靜思晨語。法譬如水。十迴向行（六）隨順平等善根回向》說過了「起萬行真因，顯證一乘寂滅之道」，這個「真因」就是真如本性的種子。
<p />
連接著之前說過的「起萬行真因，顯證一乘寂滅之道」，所以接下來的經文中說：「既修真因，善根成就，則知十方眾生，皆我本性。」這個「既修真因，善根成就」就是說：既然我們修真因，這念真如本性，我們既然開始一直和它接近，之間善根不斷成就。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
這也就和平時所說的「不經一事，不長一智。」同樣的道理。你要去體驗，體驗之後就能成長你的智慧，我們若不肯體驗，不肯向前前進，這樣我們聽再多的法，只有聞，只是思，但是沒有身體力行去修，永遠都無法，和我們所聽到的法契合。
<p />
重要是在「修」字，所以我們要修真因，才能善根成就；你若沒有修真因，真如清淨起點的始覺，如果沒有好好體悟，我們無法了解。所以體悟之後，我們還要成就善根，就是處眾入群。如此「則知十方眾生，皆我本性。」若能了解我們才能知道十方眾生和我本性一樣，本性平等。
<p />
慈濟的道場本來就在人間，所以我們在人間修道場，道場不離人間。所以慈善的工作，本來就已經走入國際間。天下多災難，看看國土危脆，有南亞海嘯、有巴基斯坦大地震，多少人受盡了苦難。
<p />
南亞海嘯波及十二個國家，雖然其中幾個國家，災難不是很嚴重，但是那種受災難苦的心情是一樣的。無論是馬來西亞、無論是泰國，同樣房子被海水捲走，家園破碎，一樣親人人天兩隔。雖然他們受災的範圍小，但是感受的人苦難是一樣的。所以無論在馬來西亞或是泰國，我們的慈濟人，人間菩薩及時出現，陪伴他們幾天的時間，供應他們民生必需的用品。雖然救災的時間比較短暫幾天的時間。
<p />
但是長期的，普遍嚴重的災區，像亞齊，光是一個亞齊，嚴重的災區就分成好幾個地方，不同的島。而且一個月中，有好幾次六級以上，接近七級的地震。那種大地震一波再一波，在一個多月內不斷再發生，在那裡投入救災的人如同身受。陪他們在那裡生活，擁抱著苦難的人，安撫他們，陪伴他們，雙手付出，他們所需要的態度柔和而尊重，想要膚慰他們內心的苦難，能安定他們的心；接下來就是要安頓他們的身，身有餘，才能再恢復他們的生活。
<p />
所以在亞齊這波這麼長的時間，還有慈濟人在那裡，照顧他們的生活，照顧他們的醫療，為他們建設，這不是如同身受嗎？這不就是知道十方眾生他們受苦難，就像我們自己受苦難一樣，在那裡陪伴、照顧、建設等等。
<p />
斯里蘭卡也是一樣，除了緊急的當時為他們義診，甚至生活安頓，到現在甚至為他們建設家園，要長久安身立命的環境。我們想我們須要什麼樣的環境居住？在那裡就要給他們什麼樣的環境。應他們所愛的，應他們所要求的，盡我們的心、盡我們的力量。
<p />
拍回來的照片環境好美，斯里蘭卡本來就是一個很美的地方。何況我們選擇的那塊土地居高臨下，不是山坡，但是它的平台本來就高了一點，房子蓋起來，看出去的視野很開闊。而且他們那裡，對樹木很珍惜，能看到很多百年的老樹非常茂盛，能看到海洋，不論日出或是日落，整片土地空氣非常乾淨。政府提供的土地我們分割，能幫他們蓋二十多坪的房子，幫他們圍籬牆，幫他們種樹，每一戶都是獨立的透天厝。我們台灣的榮譽董事也是建築委員，回來跟我們說，他說：「這好像台灣的別墅，好美！」
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
我們行在菩薩道中，才能去體會眾生苦，你知道眾生苦，你才能入苦難中，去陪伴、去膚慰，才能練出我們這念心，能拉長情、擴大愛。長情就是「覺有情」。
<p />
既然我們覺悟了眾生的苦難，既然我們願意扶貧脫困，既然為他們救災，順帶要輔導這些貧戶，能脫離那種困難，希望他們能改變人生，離苦得樂。為了這樣，我們也要用那分真誠耐心，所以這也叫「修真因」。那種真誠的心要提起來，培養我們的善根，走入群眾中。
<p />
因為我們若不能體悟，眾生和我們是平等的，我們若沒有如同身受的同理心，如此我們哪有那個耐心？他和我們有什麼關係？我們去到那個國家，要事事對人鞠躬要求，要求工人配合我們，要求廠商要提高建設的好品質，要求政府要有電、水、鋪道路。為什麼？我們和他們一點關係都沒有；從台灣去到那裡，鞠躬要求，耐心陪伴，不為什麼，只為了這分真誠的愛，體悟眾生的苦，這就是隨順等觀，隨順眾生。
<p />
天下有什麼樣的災難，我們還是要投入這樣的災難中，去做拯救眾生。因為我們尊重眾生，和佛和我們平等，所以稱作隨順等觀一切眾生回向。等觀就是平等，這就做同理心；如同身受，不只是獨善其身顧好自己，我們要照顧大地芸芸眾生。
<p />
各位，學佛沒有其他的方法，我們「回小向大」，我們要尊重自己的「始覺」，站在我們的「本覺」，不被苦難顛倒迷茫的眾生誘引、污染。但是在這種苦難中我們要如何去幫助他們？要如何去渡化他們？這才是真正的隨順等觀一切眾生。
<p />
各位聽了要去思考，用心之後我們要力行，這叫做「聞、思、修」。所以請大家要多用心，一切眾生的善根不要讓它損失了，請大家時時多用心。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
<!-- -->
<!-- --> </div>
</content>
<author>
<name>MoyaTseng</name><uri>http://moya.iyard.org/bin/viewMain/MoyaTseng</uri>
</author>
<category term="Spiritualize" label="Spiritualize" />
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<name>MoyaTseng</name>
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<title> 《人間菩提》景氣寒冬中的暖陽 (11/18) </title>
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<updated>2008-11-19T11:30:19Z</updated>
<published>2008-11-19T07:00:00Z</published>
<content type="xhtml">
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">  十一月十八日，大愛電視台播出的人間菩提節目，證嚴法師開示的內容。
<p />
資料來源 大愛電視台。法音類節目：人間菩提--景氣寒冬中的暖陽&nbsp; <p />
<p />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
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<p />
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<p />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:215px;max-width:215px;">  </div>
<p />
人間菩提--景氣寒冬中的暖陽&nbsp;<br />
Finding Warmth in the Midst of the Global Financial Crisis
<p />
野火燎原勢驚心<br />
法水潤澤匯善緣<br />
濟貧教富轉業力<br />
行中有法日日善
<p />
美國南加州的野火強風減弱，煙霧逐漸消散，火勢受到控制，不再延燒，而撤離的居民終於可以陸續回家。美國這幾年來，地水火風不斷發生，上人在今天的開示中說到，唯有把人心時時用法水滋潤，人人一滴甘露，也能化成清流化解災厄。
<p />
美國南加州大火延燒多日，火勢終於受到控制，撤離的居民陸續返回家園。近幾年來，美國地水火風四大不調，唯有人心時時用法水滋潤，才能撲滅無明煩惱、淨化人心。
<p />
位於舊金山中國城的劉貴明小學，是當地最大公立小學，而這裡的學生，大部分來自中國越南的低收入戶家庭。長期以來，北加州慈濟人除了捐贈課外讀本、還定期發放食物；不僅啟發貧中之富，同時也濟貧教富，開啟助人愛心。
<p />
點滴甘露滋潤，自然匯聚愛心清流，用愛心耕福田，膚慰苦難人，也能濟貧教富，啟發善行善念，災厄自然化解。
<p />
紀穎如 翁國嘉 花蓮報導
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<p />
<hr />
<p />
<strong>證嚴法師開示內容</strong>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
一大早，接到了一個比較安心的訊息，那就是南加州，大火已經開始有控制住了；每一個點的火場，都開始控制了，差不多有百分之四十五。
<p />
不過還要擔心的，還有百分之五十五。期待著，焚風從此停息，這一場火才算是平安度過。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
美國最近幾年來，災難不斷地發生，唯一的源頭，那就是人心，要把人心時時用法水來滋潤，潤濕了我們的心地，不要動不動就有無明火，因為人的心地，人人都有一盞無明火，這樣地會合起來，無明的業障，就化成了有形的大地災難。
<p />
所以淨化人心，哪怕人人心中一滴甘露，只要一滴，人多以後，就一滴滴地入髓，也可以化成清流。
<p />
常常不也說過嗎？「粒米成籮，滴水成河。」所以人人都不能輕視，一點一滴的愛心。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
我們剛剛看到了，也是在美國，那是在北加州。雖然美國，人人都很嚮往，以為美國是天堂，其實美國窮困人可多了。
<p />
所以，有的孩子，要有教育的機會也不容易；能上學，也跟不上有錢人家的孩子。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
慈濟人希望讓孩子們，心中無遺憾。所以從二ＯＯ四年開始，我們就已經在兩百六十幾個學校裡，每一年都會送書給孩子，讓他們也有課外的書、故事等等可以看。已經四年了，這種贈書活動，年年都沒有停歇過，這也就是普天下幼少的，就如自己的孩子一樣。
<p />
我們不忍心讓窮困孩子跟不上別人，所以慈濟人會時常，跟孩子們互動；也讓孩子們跟一般的孩子一樣，能讓他有快樂童年。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
尤其是最近金融風暴，大家都說金融海嘯，經濟很不好。所以瞭解到了，這一些家庭壓力會更大，因為做工的，被解雇的人很多。
<p />
過去我們在北加州，都有跟食物銀行在合作，最近連食物銀行也都不景氣。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<em><font color="#000080">「以前都是滿滿的麥片，從去年年底開始，就很少麥片了，然後到現在整個是空的。」</font></em>
<p />
<em><font color="#000080">「所以以前都是滿的，現在都沒了。」</font></em>
<p />
<em><font color="#000080">「以前來的時候是滿谷的，蔬菜、水果，現在空空的。」</font></em>
<p />
那怎麼辦呢？慈濟人還是很堅持，所以他們還要親自，到處去看，去買。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
有一位歐陽宴平老菩薩，她已經七十六歲了，這樣的一大把年紀，她不怕辛勞，她要走很遠的路，還要去收購，去買。
<p />
她這樣地來來回回，感動到了另外一群，就開始陪伴她，這樣地上上下下，遠遠近近的路，跟著這樣跑。大家都喊著說：「現在才知道老菩薩多辛苦。」
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
的確，很幸福，人人這樣的力量匯合起來，食物銀行，我們還可以照常提供給經濟壓力大的家庭，讓他們能補給到營養。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
還要跟學生們，都要鼓勵說：「要有竹筒歲月的精神。」鼓勵他們每天節省一毛錢，一個月就有三塊多，三塊多應該也是有一百多塊台幣。
<p />
看，這種的，粒米成籮，滴水成河，雖然他們很窮很窮，但是，這也就是濟貧教富。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
他們雖然平時手心向上，接受慈濟人的給，但是他也有可能，每天有一毛錢，天天都可以手心向下。每三個月集中一次，也有可觀的數字出來。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
同樣的道理，我們都是很期待，如何愛心化清流，點點滴滴匯合起來，成為愛的泉源？
<p />
他們給的就是靜思語，還不都是要人人入法；把這個法讓他們入心來，開啟他的心門，讓他這一分的愛心如湧泉。哪怕是點滴濕潤到他們的心地，人人都有力量；哪怕一個月五毛錢，都是愛心，都是甘露，心地的露水。所以這就做濟貧。
<p />
雖然我們平常濟貧，救濟他的窮困；但是，我們要啟發他的慧命，那就是愛。讓他心裡知道，這一毛錢是要救人的，只要心中有一念，要救人，日日有善念，那就是慧命日日成長。還勉勵他們沒有錢不要緊，你們也可以回收寶特瓶，這就是惜福。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
看，這一件毛毯就是這樣寶特瓶的回收再製的，這也是教育。所以他們點點滴滴地匯聚，還有寶特瓶的回收，讓他們知道用物要惜福。看，這不就是慈善與教育嗎？
<p />
是，真的很感恩，我們慈濟人那一分的堅持，絕對不停歇。這能為這一群窮困人家，舒緩了他們的生活壓力，補充他們的營養，還有滋潤他們的慧命成長。
<p />
我真的看到，我們美國的慈濟人，離師父這麼遙遠，他們無時不刻都是，心中有佛，行中有法，那一分的不斷地成長慧命，真的非常的感恩。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<!-- -->
<!-- --> </div>
</content>
<author>
<name>MoyaTseng</name><uri>http://moya.iyard.org/bin/viewMain/MoyaTseng</uri>
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<category term="Putti" label="Putti" />
<contributor>
<name>MoyaTseng</name>
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<title> 《靜思晨語。法譬如水》168. 十迴向行（六）隨順平等善根回向  </title>
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<id>tag:moya.iyard.org,2008-11-18:Blog.BlogEntry660</id>
<updated>2008-11-18T01:27:46Z</updated>
<published>2008-11-18T08:00:00Z</published>
<content type="xhtml">
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">  以下為2008年11月18日，大愛電視台重播證嚴法師在靜思晨語法譬如水當中，所開示「水懺」上卷的內容。 <p />
<p />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
影音版 Media Player&nbsp; | Flash&nbsp; | Yahoo! Video&nbsp;
<p />
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<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
十回向中第六回向，就是「於諸佛地，起萬行因，依因趣果，取涅槃道，名隨順平等善根回向。」
<p />
這意思就是說，我們要起於萬行，過去、現在、未來一切諸佛修行的起頭，就是要從因開始，就是從一顆種子開始，在這塊好的心地，播下好的種子。開始就是要起行，好好耕耘。
<p />
這片土地、心地因為有這這顆種子，所以「依因趣果」，有了這顆「因」的種子，有了這片土地，好好耕耘，成就就是結果，也就是依因趣果的「果」。所以說「捨一得萬」，意思就是只要一顆種子丟下去，好的土地，好好耕耘照顧，這棵果樹茂盛，開花結果，果實就纍纍了。這就表示我們修行能夠得到證果，正果也就是「取涅槃道」。
<p />
凡夫的起點，不就是我們終點的目標，就是佛的境地？是啊！從凡夫要到佛的境地，一定要經過這個「因」，這個好的因、好的地好好耕耘，才能到達目標。因與果的成就，這就是修行的成就－－「取涅槃道」。其實在它的解釋中還說到了「隨順平等善根回向」。也就是說，這個回向的另外一個名稱，意思也叫做「隨順平等善根回向」。
<p />
善根，我們開始要修行，開始我們就是要從因，因本來就是很平等。每天都在說與佛平等，與生俱來那念清淨真如的種子，你、我、人人皆平等。如果這個道理想得通，凡夫即是佛。因為凡夫就是一念迷，這念迷若能警覺起來，如此就是佛了，就是覺者。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
轉迷為覺並不難，最困難的就難在「要如何將我們的覺悟，將人人視為平等，對人人皆相信他有善根。」雖然我們相信人人都有善根，但是人與事的之間這是很複雜的事情，所以變成很難修行。
<p />
盡管相信人人有與生俱來平等善良的本性，但是各人在六道中輪轉，各人後天污染的心又不同。有的已經早就開始往覺道走，已經在慢慢淨化心地，培養好的種子；但是有的人的心地還是污染的很重，這種習氣還是很重。
<p />
若是像這樣，要如何來共同做事情呢？同樣要選擇他的心性，習氣到底改了沒有？習氣是否已經向好的方向走？若是沒有，我們若是把事情交代給他做，可能一差千里遠。
<p />
這就是我們要如何處眾？我們要如何入群？我們在人群中，要如何把真正的菩薩行，以方便的教法，我們如何一一付託？這是很困難的事情。盡管我們知道，我們要隨順平等善根，但是要如何分辨是與非呢？要如何分辨他的習氣？往好的方面的機會，到底成熟了沒有？這實在是很困難啊！
<p />
所以學佛很容易，做事度眾這才困難，要不然佛陀不必永遠永遠都在這種堪忍的世界為教主啊！不斷來娑婆度眾生，就是因為眾生剛強，佛陀就要等待機會，要因機施教。如果根基還沒有成熟，要給他什麼樣的教法呢？這就是度人困難的地方。也就是如何處眾入群，這是很大的難題。
<p />
所以，接下來說：「於諸佛理地，起萬行真因。」我們就是要從佛理之地，就是起源的那個地方，起萬行之因。萬行從哪裡來？常常說「六度起萬行」，一念真如清淨的本性，一旦受到污染，芸芸眾生就一直偏差、偏差，從同一念的真如，演變成為千差萬別的根機，所以就要設教、設方法。
<p />
方法有六種－－六度，稱為六波羅蜜，六種度人的方法。但是光是這六種，為了要應機，就要起於萬行。上回《靜思晨語。法譬如水。十迴向行（五）無盡功德藏回向》說過了，眾生有八萬四千煩惱，佛陀就要設八萬四千法門，這叫做開方便門，所以叫做「萬行」。
<p />
「用萬行的真因」當中的這個真因，就是真如本性。我們從佛的理地，以就是源頭開始，我們要起於萬行。也是一樣用種種方式，把真如本性的因擴散！擴散到調和眾生的心為一致。所以這就是我們如何修行。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
我們既然荷擔如來的家業，接受如來教育，由大農夫來啟發我們，讓我們知道我們的心地要如何調？要如何耕耘我們的心地？我們還要將耕耘我們這片心地的方法，再去用在人群中耕耘，這就一定學習要如何用種種的方法。
<p />
所以「起萬行真因，顯證一乘寂滅之道」當中提到了「寂滅」、「一乘」。看這個「一乘」，所以我們知道，其實萬法為一統，無論是八萬四千的法門，其實只是講究一乘道。這一乘就是大乘法，也就是在自己修行的同時，我們還要去教導眾生，所以這叫做「上求下化」。
<p />
至於「寂滅」，我們的心地本來寂滅，只是煩惱一生，就造成很多業，因業受苦。這個「苦」，我們要知道苦的來源就是「集」，因為造業所以受苦。對於這個苦到底是造了因什麼所以才會苦？我們就要去「滅」那個「因」。
<p />
雖然知道人間這麼複雜，這麼複雜，慢慢從複雜中簡化，就是想盡辦法去分辨是「是」或者是「非」？要如何暫時先讓他知道這是「非」，了解了之後，引導他往「是」的路走。他若已經不對了，你還繼續讓他走下去，那就「差毫釐、失千里」。所以要暫時要叫住他，告訴他：「你先暫時站在原地，好好再思考，思考通了才能再向前走。」
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以像我們現在修行，大家都說：「我若是一迷一覺，一覺就成佛了。」真的是這樣嗎？其實有覺是不夠的，我們還要起行。在起行之間，還要確認方向是否正確？如果不對，那還要重新再來一次，回歸原點重新來。
<p />
所以我們如果要「顯證一乘寂滅之道」，我們一定要知道「苦、集」，而現在修行的過程就是在「滅」，滅掉我們過去的非，要讓它能留下精和純，那就是道的本源了！這就是「真」的「因」。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以我們要知道，人人是從理地開始，從源頭開始；然後我們要向前精進直到萬行。我們處眾入群，但是不能脫離那分清淨真如的因，那分本性。若是能夠這樣，在大乘自利利他，自修度人的向前行。「乘」就是「行」，所以我們從這個凡夫地，一直到佛理地，用這個方法向前前進。所以我們要用這個工具－－苦、集、滅，找到這個滅的方法，往這條道路直走就對了。
<p />
所以說「行從理起」。這個「行」就是修行，修行者這條道路要怎麼走？要從理開始。所以這個理地，才能趣因，才能行，才能這樣向果而去。所以行從理地，乘才能起萬行。你若是沒有從原點起始，你無法向前走。想要向前前進，還是要從滅種種苦，那個業的源頭開始；我們一定要找到業的源頭，這樣一一消滅它、治理它。這樣叫做「治」，治了之後就可以回歸於「理」。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
因為這樣，所以叫做「隨順平等，能生道果」。我們應該知道，眾生就是這樣；我們隨著眾生的根機，我們要了解眾生，人人都應該要給予尊重。「感恩、尊重、愛」，處於這種群眾中，我們要如何去感恩他們？方法就要很多，有八萬四千的方法，用這麼多方法要去愛這些人。
<p />
這就是說，若是離開了愛就無法去做感恩的工作；就無法去做尊重的工作。所以要先培養這分的愛，才能尊重人人都有善根、有佛性，有這麼多人，所以我應該要感恩。
<p />
不論是什麼樣的煩惱來考驗我們，我們都一樣要感恩，人與人之間都沒有對立。我們若是能夠到達沒有對立，那就是叫做「寂滅」。我們若是還有對立，那實在是很辛苦的事情。
<p />
各位，因就是這麼小一點。那是它就是擴大，所以我們不能夠輕視人人這個一點點、一念因的種子，我們一定要用心耕耘心地。我們的心地若耕耘處理得好，我們這顆種子撒下去，自然會發芽、自然會長成果樹；果樹長成自然就會開花結果，種子就纍纍了。所以我們要「隨順平等回向」。
<p />
儘管我們有很多埋怨、儘管我們有很多煩惱，但若是想到人人都和我們一樣，有那念善根，我們應該要用感恩、尊重、愛。
<p />
好吧！各位，這些聽起來感覺似乎很深，但是已經讓大家很明白了。從起點的理地，用各種方法為因，但是都不離開「真因」－－真如的因行。所以這就是要看我們在日常生活當中，用什麼方法去對人做事？就是這樣而已。
<p />
所以和大家分享，希望大家還是要多用心啊！
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
<!-- -->
<!-- --> </div>
</content>
<author>
<name>MoyaTseng</name><uri>http://moya.iyard.org/bin/viewMain/MoyaTseng</uri>
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<category term="Spiritualize" label="Spiritualize" />
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<name>MoyaTseng</name>
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<title> 《人間菩提》廣召眾力聚善福  (11/17) </title>
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<updated>2008-11-17T23:23:21Z</updated>
<published>2008-11-17T21:46:00Z</published>
<content type="xhtml">
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">  十一月十七日，大愛電視台播出的人間菩提節目，證嚴法師開示的內容。
<p />
資料來源 大愛電視台。法音類節目：人間菩提--廣召眾力聚善福&nbsp; <p />
<p />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
影音版 Media Player&nbsp; | Flash&nbsp; | Yahoo! Video&nbsp;
<p />
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<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:215px;max-width:215px;">  </div>
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人間菩提--廣召眾力聚善福&nbsp;<br />
The Need for More Bodhisattvas
<p />
加州野火頻肆虐<br />
廣召善福轉業力<br />
愛如法水潤旱土<br />
齊心虔祈弭災殃
<p />
美國加州野火持續蔓延，疏散了上萬居民，許多豪宅都被大火吞噬，情況告急，上人呼籲大家虔誠祈禱，讓大火消弭。地水火風四大不調，人人心靈乾燥，需要啟發更多人的善念，用善念來化解災厄。
<p />
巨大的火舌，很快吞噬木造房屋，在強風、高溫，以及乾燥環境的助長下，火勢持續蔓延，造成上萬居民疏散，當地已經進入緊急狀態，慈濟美國總會也動員五百人膚慰災民，然而，面對大地飽受傷害，都是起因於人心不調。
<p />
驚世的災難，要有警世的覺悟，證嚴上人殷切的期盼，希望人人打開心門，用愛消弭世間的災難，提起悲心，虔誠祈禱與祝福。
<p />
壞劫時代，天災人禍頻傳，但願人人都能戒慎虔誠看待每一天，唯有人心調合，才能化解天下災難。 
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<p />
<hr />
<p />
<strong>證嚴法師開示內容</strong>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
一大早心情就很沈重，看到了美國，真的是處處告急啊。
<p />
My heart has been very heavy since early this morning. We see that the wildfires in the U.S. are truly raging relentlessly.
<p />
天下的地水火風不調了，艾克風災，慈濟人疲於奔命，到處勘災、膚慰、發放，一直一直到上個月，還是在關懷，還是在膚慰中。
<p />
All across the world, the Elements of Earth, Water Fire and Air have become imbalanced. Ever since Hurricane Ike devastated Texas, Tzu Chi volunteers in the U.S. surveying disaster situations, providing comfort, or holding aid distributions. Up till last month, they were still providing aid to those affected, and their relief work has not concluded yet.
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
那一邊的還沒有完全平息。在加州的這一邊，因為有一群學者宣告，也許三十年內，加州會有大地震。所以在十一月十三日這一天，動員了全州的州民在做演習。當然慈濟人也是同樣的，都在參加這樣的訓練。
<p />
In the meantime, a group of scientists forecasted that there was a greater than 99 percent chance of a magnitude 6.7 or larger earthquake happening in California within the next 3 years. So, on November 13, a massive earthquake drill was run in Southern California. Tzu Chi volunteers in San Francisco also took part in this drill.
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
但是，同樣的這一天，加州野火又開始燒起來了。
<p />
But, on the same day, a wildfire started up in Southern California.
<p />
而且，第一個火場，據說裡面有很多的豪宅，被燒毀掉了一百多棟，五千多個的房屋的人都撤離了。經過了一天、二天、三天，一直聽到了火因為風的吹襲，火不斷地跳躍式地，所以現在已經有四個火場。
<p />
It was reported that there are many mansions in the area.where the first fire started. Over 100 homes were burned down and over 5,400 people were ordered to evacuate. Driven by strong Santa Ana winds over the past three days, the fires have spread to different parts of Southern California. At the moment, there are four main fires.
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
昨天思賢，電話跟我在提起的時候，我就問說「到底離我們的總會有多遠」，他跟我說「差不多還有七十多公里」，那很遠啦，但是剛剛我接到的訊息，已經距離剩下，最近的距離僅僅十五公里喔，因為它的風速很快，僅僅剩下了十五公里，真的也是在告急中。
<p />
When our volunteer, Mr. Huang, called me yesterday, I asked him, "How far exactly is the nearest fire away from our headquarters?" He told me it was over 70 km, which was still pretty far away. But just now, I received news, that the closest fire is now about 15 km away from our headquarters because the winds are strong, so the fire spreads quickly. Now, there's only around 15 km left to go. The situation is truly very urgent.
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
其實，慈濟人所住的地方，有幾個都被通告撤離了，在南加州的慈濟人都是動員起來。
<p />
Actually, some of our Tzu Chi volunteers have also been ordered to evacuate from their homes. Tzu Chi volunteers across Southern California have all mobilized to help with whatever they can.
<p />
在總會裡，前天開始就成立了，救災避難的協調中心，目前也已經，大家都聚集在我們的總會裡。從昨天、前天，慈濟人都已經到了避難的地方去做撫慰，提供急需要的。
<p />
The day before yesterday, a disaster relief coordination center was set up at our headquarters. At present, some of our volunteers are gathered at our headquarters to monitor the disaster situation while others have been providing love and comfort as well as giving out supplies to people at evacuation centers since the day before yesterday.
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
雖然有部分的慈濟人，也被通告撤離，但是他們還是投入，在做關懷救災的工作。
<p />
Though some of our Tzu Chi volunteers are evacuees themselves they are still dedicating themselves to carrying out the relief work.
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<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
二千多年前佛陀的預言，不時都在告誡著我們，四大假如不調，大災小災不斷地竄起來。看看，在加州的這一波，可大著。
<p />
Over 2,000 years ago, the Buddha had told us that if the Four Elements of Earth, Water, Fire, and Air were imbalanced, disasters would occur. Look, the wildfires in California this time are truly very serious.
<p />
但是慈濟人還是不夠多，雖然，都是大動員起來。在南加州動員起來，也只不過五百多個慈濟人，那麼遼闊的地區，還是人力不夠。這麼大的地方，真正的要人多。
<p />
But, there aren't enough Tzu Chi volunteers. Although most of the Tzu Chi volunteers in Southern California have mobilized, there are only l 500, or so of them. Given the large area they have to take care of, the number of our volunteers is relatively small. As the U.S. is such a large country, we need as many hands as possible.
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
過去我不也常說過嗎？善惡拔河，人多的那一邊一定是拔贏的。惡業重大，力量就大，我們應該要多多的宣導，讓善的福力更大；有福的力更大，力量更大，消弭災難的機會，就會更多更強。
<p />
As I often tell you, the world is in a tug of war between good and evil, and the side with more people on it will win. If there are more people doing evil. The evil side will become stronger.
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<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
所以請所有的天下人，大家要有驚世災難的覺悟。要把這一股的愛心，就如一滴一滴的法水集中，滋潤了大地；讓那一大片土地不要那麼的乾燥，讓它濕潤一下。不要有一些些的焚風一起，樹木、大地乾燥，那就容易起火。
<p />
So, we must work hard to promote goodness so that the good side will grow stronger. As more people are sowing blessings by doing good the chances of disasters occurring will decrease. So, may everyone around the world awaken to the lesson that disasters bring us. We must pool everyone's love together just like accumulating the water of Dharma drop by drop to moisten the land so that the land will have moisture. And so, when the Santa Ana winds blow frees will not catch fire so easily.
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
的確，我們要用法水滋潤，法水就是要平時的累積，滴滴露水，都是可以潤濕了這個大地，都可以解決了那樣的乾燥。
<p />
Indeed, we must moisten the land with the water of Dharma. Everyday, we should work to accumulate this water. Even small drops of water like dew can serve to moisten the land and provide the much-needed relief to the arid land.
<p />
《無量義經》不也是這麼說嗎「微渧先墮，以淹欲塵。」意思就是說，我們眾生的心靈太乾燥了，就是因為欲火在燒，所以人心的欲火，就會變成了有形的大地的乾燥。
<p />
Doesn't the Sutra of Innumerable Meanings speak of "letting fall the tiny dew of Dharma to dampen the dust of desire?" It is saying that the inner field of living beings' mind is too dry due to the fire of desire burning within and these inner flames of desire are manifesting in the physical form of destructive wildfires.
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<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
那就是因為人的欲念太大，長年累月不斷地累積，分分的業力，構成起來。有分就有寸，有寸就有尺，有尺就有丈，有丈就有里。那一種的從分寸到丈，一丈，就變成了里，公里，那就不斷不斷地，把這樣的業擴張出去，累積起來，變成了人間大地，有形遼闊的災難。現在只能祈禱可以平息下來。
<p />
That's because man's desires are too great, and over time the karma created through our actions accumulates into a sizeable amount. Though insignificant at the onset the bad karma gradually accumulates and eventually becomes so large that is incurs devastating disasters to the land. Such a negative force of karma becomes stronger and stronger eventually bringing about widespread natural disasters throughout the world. Now, we can only pray that the fires can be contained soon. 
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
看到了這麼多的打火英雄，真的是很辛苦。期待這一次的火災停息了以後，可能我們慈濟人，全美的慈濟人都要開始規劃，如何不分宗教，不分種族，我們要好好宣導，讓「微渧先墮，以淹欲塵」。
<p />
We see how hard so many firemen are working to battle the fires. I earnestly hope that after the fires have been put out all our Tzu Chi volunteers across the U.S. can begin planning events that guide people, regardless of religion or ethnicity to look after their hearts and minds so that the dew of Dharma can dampen the dust of their desires. So, I hope everyone's field of mind can be moistened with the dew of Dharma.
<p />
所以希望人人的心地要滋潤一下，人間菩薩真的要大招生。真正的急難時刻到來，總是感覺到人手還是不夠，所以這麼多人還是疲於奔命，在做投入救災救難。
<p />
Indeed, we truly should work to recruit more living bodhisattvas so that when disasters strike, we wouldn't always feel that we're still short of manpower and always have the same batch of people stretched thin doing disaster relief work.
<p />
我們在台灣，或者是全球的慈濟人，大家都應該共同一心，為美國這一場的大火虔誠祈禱，但願這一場火災快快地消弭。大家要虔誠，也請美國的慈濟人，真正地要嚴加戒備。
<p />
So, be it Tzu Chi volunteers in Taiwan or all across the world with hearts united, we should all pray with sincere piety that the fires in Southern California can be put out soon. May everyone pray sincerely for them. Tzu Chi volunteers in the U.S., please heighten your vigilance and stay on the alert.
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<!-- -->
<!-- --> </div>
</content>
<author>
<name>MoyaTseng</name><uri>http://moya.iyard.org/bin/viewMain/MoyaTseng</uri>
</author>
<category term="Putti" label="Putti" />
<contributor>
<name>MoyaTseng</name>
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<title> 《靜思晨語。法譬如水》167. 十迴向行（五）無盡功德藏回向  </title>
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<updated>2008-11-17T16:50:04Z</updated>
<published>2008-11-17T08:00:00Z</published>
<content type="xhtml">
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">  以下為2008年11月17日，大愛電視台重播證嚴法師在靜思晨語法譬如水當中，所開示「水懺」上卷的內容。 <p />
<p />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
影音版 Media Player&nbsp; | Flash&nbsp; | Yahoo! Video&nbsp;
<p />
<div><object width="512" height="322"><param name="movie" value="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.30" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowScriptAccess" VALUE="always" /><param name="bgcolor" value="#000000" /><param name="flashVars" value="id=10655197&amp;vid=3915842&amp;lang=en-us&amp;intl=us&amp;thumbUrl=http%3A//us.i1.yimg.com/us.yimg.com/p/i/bcst/videosearch/6043/75024275.jpeg&amp;embed=1" /><embed src="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.30" type="application/x-shockwave-flash" width="512" height="322" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always" bgcolor="#000000" flashVars="id=10655197&amp;vid=3915842&amp;lang=en-us&amp;intl=us&amp;thumbUrl=http%3A//us.i1.yimg.com/us.yimg.com/p/i/bcst/videosearch/6043/75024275.jpeg&amp;embed=1" ></embed></object></div>
<p />
我們這一段時間，一直在說「回向」，所以我們天就是以十迴向第五的回向來與大家分享。
<p />
我歡喜說，你們要歡喜接受，要記住「回向」這兩個字的意義。「回小向大」，小就是凡夫的自私、自利、自我的心，我們要把它轉過來向大。「回」就「轉」的意思，也就是把它轉過來「向大」，就是無私、無我相，能達到清淨、包容天下的大愛心，這就是諸佛的心境，也就是清淨的心境，這也就是我們所要回向的目的。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
第五個方法，就是「一切世界」，我們的心要回向到一切世界，是什麼樣的世界呢？就是佛的世界。
<p />
這麼說：「過恆沙佛，自性功德，重重無盡，明無盡功德藏。」意思就是－－我們這個世界很遼闊、很大，我們的心境日日都悠遊在諸佛世界中。諸佛、意指為恆沙佛；恆沙佛，是就無量數的佛，有好恆河沙那麼多，所以叫做恆沙佛。
<p />
「自性功德」，我們的心就是要內修，修什麼呢？自謙。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
「內能自謙則是功；外能禮讓則是德。」意思就是我們的自性，真的要自我縮小，我們的行動要普遍在恆沙。
<p />
在《靜思晨語。法譬如水。十迴向行（四）至一切處回向》也曾經和大家說：「處群入眾。」我們的心要空無一物，我們沒有自已設定自我的形象，才能包容天下的眾生，所以必定要從我們的自性下功夫。所以說：「內能自謙則是功；外能禮讓則是德。」
<p />
你對外面的人人都起尊重心，對於人人我們都能夠和他們融合、融會，若能如此，就是「重重無盡」。這分德能庇蔭在無量無數的眾生心中，這叫做重重無盡。
<p />
我們的德、我們的功德可以再去感化很多人，去度化很多人。我們的心，能夠去應眾生的心；我們的身，能夠度化眾生身。所以「身心相應芸芸無量眾生，名無盡功德藏。」
<p />
我們的心要回向在此，對自己的心是向佛，我們的身可以去感化很多的眾生。所以有無量無數恆沙佛，當然也有無量無數的眾生。所以我們的心屬在於諸佛，我們的身行就普遍在諸眾生。所以我們要時時發這念心：「內能自修，外能禮讓，行於我們的德。」
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
接下來又為我們解釋：「無盡功德藏回向。」就是說－－「前至『一切處』是『世界』，等『一切佛』是『如來』。」所以剛才所說的世界就是一切處，無量恆沙的諸佛世界。
<p />
如來就是「一切佛是如來」，因為恆沙諸佛。有恆沙世界，也有恆沙諸佛，所以我們的心就是應在諸佛的世界當中、應在諸佛的心中。應該還有一句話說：「諸佛的清淨心，就是我們清淨無量的心。」有這樣的意思。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
「然如來則一切世界之如來。」釋迦佛是不是真的都在娑婆世界？應該釋迦牟尼佛雖然名稱是「娑婆世界本師釋迦牟尼佛」，但是釋迦牟尼佛是應「恆河沙無量無數諸佛世界」而來娑婆世界。所以釋迦佛也是無量恆沙諸佛其中之一，他應諸佛如來的心，而來到娑婆世界。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以諸佛名為「如來」，真如來去，「乘如是願而來娑婆世界，乘如是行而來應眾生世界」。所以這段文字我們應該要用在和我們很接近的。
<p />
「世界即一切如來之世界，世界、如來，涉入無礙。」不論是什麼境界，諸佛不論是在什麼世界，娑婆世界、西方世界、東方世界，總共十方的諸佛世界，融合在一起；其實散開是恆沙諸世界，合一就是一如世界。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以我們若是可以將我們的心收攝在於一處，我們來自佛心，我們在芸芸眾生中，行住佛行。若能夠這樣，這個世界的形態，我們就能很清楚。
<p />
佛學、科學、哲學，這些都不能分開。科學愈發達，我們就愈能印證佛學的真，佛法和眾生是如此的貼切。
<p />
美國的科學家，他們借用奈米的科學去研究，發現到細胞裡面有歌聲，會唱歌；細胞裡面會唱歌。可能大家會覺得說：「這怎麼有可能。」跟你們說：「有可能。」過去我也不也曾這樣說過：「反觀觀自性，聽自己的聲音。」所以我看到這則科技的文章，我感到很歡喜，因為這可以證明，我不知道在多少年前就已經這樣說過：「大家反觀自性，好好去傾聽我們每一個人內在的心聲。」
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
我們的心聲，我們的細胞也有它的聲音，真的是看到這項科技，來印證那個時候，這也是很歡喜的，這叫做法喜。
<p />
這種的法喜，那種來自於我的內心的那種喜，可能我的細胞也一樣在唱歌、在笑。這就是要我們人人要培養我們的心，和什麼樣的境界去會合，我們若能常常把外面歡喜的境界會入我們的內心，我們的內心就會常常很快樂。
<p />
你難道不曾看過 ，有的人光是坐著也會微微的笑。你問他：「你是在笑什麼？」他會回答：「我就是很歡喜、很快樂。就是一直要笑出來，很快樂！」是啊！這就是我們內在的細胞正在快樂、歡喜，這已經發現了細胞聲音的科學－－細胞裡面有聲音的科學。
<p />
<em><font color="#ff0000">註：相關科學報導「美科學家新發現震驚世界－－細胞高興了也會唱歌。2005/05/13&nbsp;」、「傾聽細胞聲音可以診斷病情。206/02/22&nbsp;」</font></em>
<p />
所以我們要自我回向、自我觀察、自我調教，調教好我們身體內的每一個細胞，要把它教得乖乖的，要把它教得好好的，要發出快樂的聲音。若能這樣，我們就能到輕安自在的境界了。
<p />
細胞能唱歌，有的細胞的歌聲是低沈渾厚，就是用很虔誠的來說，每一個細胞裡面的聲音中，都還有東西。
<p />
我們如果聽人唱歌，你光是聽到那個聲音當中的韻律，就像在韻律中還有韻律；或是我們在說話也是一樣，有些人在說話就像在唱歌一般，韻律很好聽。所以有的人說：「你說話好像在唱歌一樣，還真好聽。」這個形容是真正的形容，我們在說話就像是有韻律一般，所以說話像在唱歌。
<p />
有一回，有一位聲樂家對我說，他說：「其實我們寫歌的人，很喜歡聽人說話。」我問：「是為什麼？」他說：「有的人說話的韻律就是不同，從談話中能啟發出譜曲的靈感。」所以這也是證明，有的細胞的歌聲，裡面還是有另外的韻律。
<p />
但是有的細胞的歌聲則是悲傷淒慘的聲音。
<p />
這是科學家發現到細胞發出的聲音有兩種，一種是很有內容而且歡喜的聲音；有一種就是非常悲悽、非常苦的聲音。我相信這也應該是。
<p />
你看，有的人就是很樂觀，甚至很受教、很單純。教他、教育他，他會很歡喜、感恩接受，這種人他體內的細胞聲音一定很有內容，就是很有韻律，很快樂、歡喜、感恩、愛，這些在細胞裡很充分。
<p />
有一則新聞，有一位父親因為肝硬化住院，醫師的診斷，他的肝已經沒有功能了。但是現在醫學發達，所以可以換肝。他有三個兒子，三個兒子向來就很感恩父親；那種的父子情，聽到醫師說需要換肝，三個兒子都說：「用我的，用我的！」後來經過檢查，第二個兒子最適合，就把他的肝割一半下來捐給他的父親。這種捐肝救父，實在是一個很美的故事，這叫做感恩。
<p />
父親在他年幼的時候疼愛他，等到他長大了，父親有病痛，做兒子的可以在一旁伺候，盡心照顧他，這已經算是孝子了。要開一個大刀，從自己的身上割出一部分，來救父親，能夠如此的願意，這是從生命中所有的細胞都養育起來，所以他才會那樣的甘願。那種孝順、感恩，內心也有這種細胞的養育。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
所以我們如何才叫做修行？就是要培養我們的心性。我們要好好培養我們的心性，要不然我們的心性假使放鬆去了，我們現在想要再收回來就難了。
<p />
我們要時時培養我們的心性，讓我們每一粒的細胞都是感恩的細胞，粒粒細胞能天天唱著快樂、歡喜、輕安的聲音，讓我們能歡喜。這一定要經過一段時間的修養。
<p />
有的人在生死關頭最能看得出來。師父的弟子在這麼多的地方，有時到了美國等等每一個地方，當到了生死關鍵的時候，有時就會打電話回來：「師父，某某人，最後就是想要聽師父的聲音。」我用電話和他說話，能聽出在電話的那頭，他在生死關鍵中，心裡所發出來的聲音。如果平常有在訓練的，他就能夠說：「師父您放心，我記得，我知道，我會再來。」電話放下之後，我會真的放心他還會再來。
<p />
但是有時候聽到的：「師父，現在什麼人很辛苦。您是不是很他說個電話？」我想，電話中是不是聽得進去呢？聽到的就是悲鳴的聲音，那種悲悽、悲鳴、哀叫的聲音。
<p />
在這平時有沒有把體內的細胞培養好？如果有把細胞培養好，只要輕輕點他一下。「好，我知道。師父，我了解，不用煩惱。好，我知道。」這在生命的細胞中，是這麼簡單、這麼單純、這麼美，細胞的韻律就是那麼好聽。
<p />
若是平時心沒有照顧好，到了最後的人生，裡面的細胞，生命中的細胞是那麼悲哀，那麼悽厲。
<p />
實在人生很奧妙。希望大家用最單純的心，用最歡喜的心，我們要接受佛陀的教育。明天先到或是無常先到，不知道。人生無常！
<p />
今天聽到的，今天要趕緊受用。不只是今天要趕緊受用，還要分分秒秒，日日、月月、年年、歲歲都不能夠離開這種歡喜細胞的韻律。
<p />
好吧！諸位，這當然也是要時時多用心！
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div><hr />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
<!-- -->
<!-- --> </div>
</content>
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<name>MoyaTseng</name><uri>http://moya.iyard.org/bin/viewMain/MoyaTseng</uri>
</author>
<category term="Spiritualize" label="Spiritualize" />
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<name>MoyaTseng</name>
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<title> 《人間菩提》見證慈悲人間路 (11/16) </title>
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<updated>2008-11-17T01:07:01Z</updated>
<published>2008-11-17T00:23:00Z</published>
<content type="xhtml">
<div xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">  十一月十六日，大愛電視台播出的人間菩提節目，證嚴法師開示的內容。
<p />
資料來源 大愛電視台。法音類節目：人間菩提--見證慈悲人間路&nbsp; <p />
<p />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
影音版 Media Player&nbsp; | Flash&nbsp; | Yahoo! Video&nbsp;
<p />
<div><object width="512" height="322"><param name="movie" value="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.30" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowScriptAccess" VALUE="always" /><param name="bgcolor" value="#000000" /><param name="flashVars" value="id=10697913&amp;vid=3935695&amp;lang=en-us&amp;intl=us&amp;thumbUrl=http%3A//us.i1.yimg.com/us.yimg.com/p/i/bcst/videosearch/6085/75197248.jpeg&amp;embed=1" /><embed src="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.30" type="application/x-shockwave-flash" width="512" height="322" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always" bgcolor="#000000" flashVars="id=10697913&amp;vid=3935695&amp;lang=en-us&amp;intl=us&amp;thumbUrl=http%3A//us.i1.yimg.com/us.yimg.com/p/i/bcst/videosearch/6085/75197248.jpeg&amp;embed=1" ></embed></object></div>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:215px;max-width:215px;">  </div>
<p />
人間菩提--見證慈悲人間路&nbsp;<br />
Witnessing the Power of Compassion in the Philippines
<p />
慈國分會綻有成<br />
勤耘福田十四載<br />
普澤苦難得依怙<br />
見證慈悲人間路
<p />
慈濟菲律賓分會成立已經十四年˙多年來在當地舉辦過無數次的義診、發放工作，就在居民最貧苦無助的時候，慈濟人伸出援手，給予居民最需要的協助。證嚴上人感念當地慈濟人與大醫王無私大愛的付出，讓當地綻放出一朵朵燦爛的蓮花。
<p />
慶祝慈濟菲律賓分會成立十四周年的活動上，這群來自夢鄉村的孩子送上真誠的祝福，感恩慈濟的關懷。而當地慈濟人長期投入物資、醫療、還有協助孩子們受教育，就希望這些原本住在垃圾山旁的居民，能改善生活困境。
<p />
原本貧困的小鄉村，因為愛的注入，讓當地居民見到希望的未來。但夢鄉村只是一個縮影，十多年來，菲律賓的慈濟志工與人醫會醫師，義診足跡遍佈各離島，從眼科、牙科到各種外科手術，每一次義診，都嘉惠好幾千人，醫療與慈善並行的精神，讓證嚴上人既感恩又敬佩。
<p />
聞聲救苦處處現，慈濟人的長情大愛，為苦難人間寫下許多溫暖的篇章，也帶動了美善的循環。 
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<p />
<hr />
<p />
<strong>背景故事</strong>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<em><font color="#000080">「我們是夢鄉村的孩子，感恩師公　上人、師姑、師伯，改變我們的生活，將我們當作一家人，我們會好好讀書，做一個好孩子，請師公　上人放心。」</font></em>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<strong>證嚴法師開示內容</strong>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
看看菲律賓，十四週年慶很溫馨。
<p />
菲律賓從一九九四年聯絡處成立，在一九九五年的二月，他們就開始投入在兩個醫院去施藥；因為菲律賓醫師看病不用錢，但是看病總是要吃藥，要拿藥就要錢。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
同年的四月，第一次義診，從那個時候起步，一路十幾年來，在今年也慶祝了滿一百次的大型義診，所以這種救人無數。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_left " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
<p />
在菲律賓，一直到二零零一年，就近落實社區，從落實社區，他們就開始有得忙了。當然，每一次的救災，災難可多。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
菲律賓窮困人家很多，因為人窮，都會聚集到都會區，要打工比較容易，所以都會違章；這種的違章，都是這樣隨便搭一搭，每一次一旦有不小心的火燭，都會一燒起來都是幾百戶，有的時候也會上千戶。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
每一次因為就近，所以有的時候，在畫面上還可以看到了火煙還在，我們這一邊開始在做膚慰、做了解，開始及時當天發放，那一種的緊急救災，很迅速。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
而且，菲律賓也是颱風偏多，所以菲律賓的慈濟人，從二零零一年落實社區，真的實在是疲於奔命。他們救災的工作真的很密集，愈來腳步跟上了本會，真的實在是不亞於本會。那一分的救災及時，品質提升了，開始都很積極。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
最近這幾年來，他們也是去夢鄉村，因為二、三年來，我一直在提倡，回歸竹筒歲月，我常常都很讚歎菲律賓，他們的足跡跟得很緊；不只是緊，還是積極；不只是積極，他們的持久性。
<p />
所以領到救濟物資，同時領到了竹筒；這一些竹筒，他們都會定期回歸。看像這樣的夢鄉村，不只是物質上的幫助，最重要的就是開啟心門，讓他們人人都是點滴地付出。
<p />
剛剛我們看到的畫面，這樣一個一個甕，幾個銅板、幾個銅板匯集下來，那二個甕都滿出來了。這滴水成河、粒米成籮，他們可以幫助其他的苦難人，這已經，這個地方已經有三百多位會員。看！日日造福，他們就有福了。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td></tr></table>
<p />
這一次菲律賓的十四週年慶，是由這一群已經受惠者，就是被我們幫助過的，他們來籌劃。
<p />
有一些婦女，他們也學唱歌，感謝天、感謝地，唱得也很標準，這都是用心。你看她們穿得那麼整齊，都是回收的布料，幫他們做起來。
<p />
看！年輕的婦女、幼小的孩子，這一代多有希望。所以看到這一群，我真的要深深地，向菲律賓的慈濟人，真正地鞠躬說感恩。他們很貼心，貼近了師父的心，他們愛我所愛、做我所要做的，我還做不到呢！他們做到了，所以真的很感恩。
<p />
<div id="" class="imageFloat imageFloat_center " style=""></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tr><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
</td><td>
<div id="" class="imageFrame imageFrame_center " style="_width:292px;max-width:292px;">  </div>
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他們幾個月前就去教他們，教手語、教唱歌，你看，呈現出來的這個地點，就是在我們菲律賓的靜思堂，今年的三月才啟用。所以在這個靜思堂哩，也可以那樣亮麗的舞台，讓他們表演。
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他們就會說：「沒想到我這一生中，也可以站上舞台。」
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是想不到的事情可多著呢！只要有這一分因，這過去生中，也許跟這一群慈濟人已經結下了這一分的因緣，所以他們會碰到了人間菩薩，所以牽起了他們的希望。
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你看！孩子們祈禱真的都很虔誠。我們不會去改變他們的信仰，他們有基督教徒，有天主教徒，但是也一個共同的虔誠，看了實在是很感恩。
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這就是他們的十四週年慶，他們這一天會有很多人，他們會自己掏腰包到市場採購，會去採椰子回來，做他們菲律賓的水果沙拉，還有他們就地取材做裝飾，每一個地方都是有他們的特色。
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所以在十四週年慶的這一餐，由他們跟我們的同仁，這樣的合起來，十四週年慶，真的是很特色。
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<em><font color="#000080">職工亞力士：「我們想要為慈濟十四週年作一點事，這是我們的一點心意。」</font></em>
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<em><font color="#000080">義診病患羅伯特：「因為慈濟在這裡幫助很多病患，所以現在無論如何，我們大家一起來做米糕，貢獻給慈濟週年慶。」</font></em>
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總而言之，這都是看見慈悲，所以見證慈悲，從這個地方可以看出來。付出無所