「修行」就是修心養性、端正行為；「心」修得好，言行自然光明磊落、端正莊嚴。

一分耕耘才有一分收穫

學佛，就是要學得心定、心靜，將所聽之法表現於日常生活中；若聽法之後就忘了，仍然以原來的習氣行動，那麼不管學佛學了多久，都只是在原地踏步，甚至愈學愈退步，這樣有什麼用呢？

修行，一定要腳踏實地，身體力行，在自心上下功夫；光是外表看起來很有修養，內心卻不踏實，終究一無所成。

一分耕耘才有一分收穫，修行想要成就，一定要身體力行，絕對沒有「我吃你飽、我修你成」的事。

「貪念」擾亂心性

出家人與在家人的生活方式雖然不同，但是修行的次第是一樣的，同樣是三皈、五戒、十善、三聚淨戒，這些都必須好好守持，絕對不可馬馬虎虎、隨隨便便；稍有一刻偏離了戒律，心就會亂了。

心性會亂，無法好好守住道心，其實就是「貪念」在作怪──貪榮華、貪富貴、貪權位、貪名利。唯有「戒」，才能對治貪念。

所謂「衣食可去，戒不可離」，即使沒有衣穿、沒有飯吃，也絕對不能捨棄做人的規矩與菩提道心！

「戒」是修行人的盔甲

學佛不容易，必須克服長時間的心靈掙扎，才能踏上學佛之路。可是，佛門的修行與社會型態差別很大，在社會上所爭取的是「名」與「利」，而佛門中追求的是「道」與「德」，所以在生活上難免有很大的衝擊，不易平穩下來。

好不容易花了一段很長的時間降服矛盾的心理，如果又離開了道，想再調理混亂的心緒及追求名利的習氣回來修行，就要從頭開始。人生無常，能有多少次從頭開始的機會呢？

所以，修行一定要有決心與耐心，絕對不可以今天學學看、明天試試看，若時時抱著試探的心態，那麼永遠都是「從頭開始」，永遠無法成就道業。因此，學佛一定要有恆心，不可須臾離佛，不可剎那離道；道心一離，名利心立即產生，豈可不慎！學佛也不能像天氣一樣時晴時雨、變化不定。如果以強烈的心念求道，想現求現得，是非常危險的，就像雨水太多，易成大災；如果一天雨、半年晴，則乾旱枯竭，菩提心枯萎。所以，修行應像細水長流，不急不徐，綿綿密密；一秒鐘都不能停止，道心一停，名利心很快就會佔領進來。

道心與名利心永遠在相互戰爭，道心稍微退墮，名利心很快就會浮現，佔據道心的位置。所以，佛陀將修行者比喻為戰場上的士兵，必須精進勇猛地抗拒種種無明習氣；而戒律，就是保護修行者的盔甲。

佛滅度後，以戒為師

佛陀說法四十九年，滅度之前，剛好講完法華經。他覺得還有一件事尚末圓滿，就是親恩末報──佛陀成佛之後，度化俗家的妻、兒及撫養他長大的阿姨出家修行，父親淨飯王亦接受他的教化；但是，唯有在地出生後七天就往生到忉利天宮的母親尚未度化。所以，佛在講完法華經、世緣將盡之時，到忉利天宮為他的母親講《地藏經》。因此，《地藏經》又稱為佛門的「孝經」。

佛陀講完《地藏經》後回到人間，教阿難舖尼師氈於婆羅雙樹間，即將在這裡示現涅槃。阿難禁不住生離死別的哀愁，跑到遠處放聲大哭。他的堂兄阿那律陀也是佛陀的弟子，知道佛陀將示涅槃，從遠方匆匆忙忙地趕回來，還沒到佛陀身邊，就看見阿難在那裡痛哭。他告訴阿難：「你怎麼可以在這個地方浪費時間呢？你必須負起責任，傳承佛陀的精神、教法於人間；而你還不知道傳承的方法，所以要趕緊間佛陀啊！」

阿難恍然大悟，即刻問阿那律陀應請示佛陀什麼問題。阿那律陀告訴他，有四件事必須請示佛陀，其中之一是──佛在世時，大家以佛為師，佛滅度之後，要以什麼為師呢？於是阿難趕緊回到佛陀身邊，請佛陀開示。佛陀回答：「以『戒』為師。」

由此可知，「戒」是佛教的命脈，是學佛修行的根基。

《梵網經》云：「戒如明月，亦如縷絡珠；微塵菩薩眾，由是成正覺。」

「戒」如明月般清淨光明，能引導眾生從迷茫走向覺悟。戒亦如珍貴的「縷絡珠」，是世間的珍寶，使人與人之間和諧共處，國家祥和、安定。

微塵是表示數量無限多的意思，「微塵菩薩眾，由是成正覺」意指「戒」是學佛修行的根基，依戒守護「身、口、意」，才能覺悟宇宙間的真理，成就無上佛道。

人心有戒，國家安定

台灣和國際上許多國家比較起來，真可說是風調雨順、豐衣足食，可惜很多人不知惜福，不遵守做人的本分，破壞家庭倫理，擾亂社會秩序。如果社會能夠更安定、更和諧，則當下就是西方極樂世界了。

把「心」照顧好，行為才不曾偏離正軌，而十戒」正是心的明燈──心中有戒，人生平安、吉祥；人人有戒，社會清淨、祥和。

「戒」並非不切實際、莫測高深的道理；守好規矩，該做的事用心做好，不該做的事不要去做，就是戒。所以，戒是──人人都需要，人人都可以做到！

父母心中有戒，才能以身作則把孩子教好；教師心中有戒，才能培育出心地善良、言行端莊的學生；商人心中有戒，就不會作出損人利己的事；公務員心中有戒，便能善盡本分，樹立廉明的形象；政治家心中有戒，才能無私無我、誠正信實，以身作則端正社會風氣，帶領人民走上康莊大道。

總而言之，只要人人心中有戒，何愁我們的國家不能富強安康、受人尊重！

戒如明月，能在黑暗迷茫中綻放清淨光明的力量。希望諸位提起大決心、大毅力，精進勇猛嚴持戒律，使品格聖潔如明珠，胸懷坦蕩有如光風霽月

後記

「淨因三要」系列到此全部結束，期待諸位讀者明因果、修諸善，秉持深切信願，力行「淨因三要」——孝順父母，奉事師長，慈心不殺，修十善事；受三皈依，具足眾戒，不犯威儀；發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。

力行「清淨因」，必得「清淨心」。

祝福大家人格圓成，自度度人，阿彌陀佛！