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人間菩提--愛為管理‧戒為制度 
The Importance of Self-discipline and Precepts in Tzu Chi

自愛報恩不踰矩
戒為制度德昌盛
願宏力大愛心聚
聞聲救苦人間度

證嚴法師開示內容

師父常常跟大家說：「心包太虛，量周沙界。」意思就是說一念心，真誠的心，清淨的本性，其實這念心很開闊，不管要包容多少，我們都可以包容，發多大的心就能盡多大的力。

所以願有多大，力就有多大，所以你的心有多大，自然你的福就有多大，這是佛陀對我們的教育，盡我們的心、願，那就是把握因緣，做就對了。

四十幾年前，我們的慈濟名稱叫做「克難慈濟功德會」，為什麼叫做克難？什麼都沒有，但是我們就是要做，我們要在沒有的當中去付出，這是非常的辛苦，過去慈濟，到底是如何開始？如何在做？

記得曾經年輕的時候，常常唸著，千手千眼觀世音，一邊唸一邊覺得，這一千隻手，一千隻的眼睛，這樣的菩薩假如現前讓我看到，我不知道會感覺怎麼樣？真的我很困擾，自己很迷惑。

所以這也是一個因緣，要如何形容菩薩是真實，跟一般人一樣？所以才會在那一灘血，讓我深深體悟到，原來千手千眼菩薩不是一個；若是能有五百個人，那就是一千隻眼睛；五百個人就是一千隻手，千手千眼。因為五百個人散開來，看的角度會很寬，就不會儘管一群人圍在那裡，等於視而不見，那就是佛心菩薩心沒有現前。

所以我一直覺得，難道我無法，把千手千眼觀世音，在人人的身上現出來嗎？因為在佛教中也這麼說：「家家觀世音，戶戶彌陀佛。」我們能不能變成，「人人觀世音，個個彌陀佛呢？」

若能人人觀世音，任何人在那裡看到，他就可以伸出雙手去扶助；若是個個彌陀佛，不就是崇高的智慧，馬上發揮！二個人不夠，三個人、五個人，大家來呼籲，不是能這樣嗎？

所以，佛心和菩薩的雙手雙眼，能同時現前，所以這念心開始，在我的內心醞釀，該如何變成人人都是觀世音，個個都是彌陀佛。

當然，光是這個因，這個種子，雖然讓我啟發起來，但是也要等緣。

緣到了，三個修女，不同的宗教互相來切磋，她們弘揚聖母、天主；我是佛教徒，當然也要彰顯我們的「釋迦牟尼佛」。所以在教與教之間，互相對談。

雖然基督、聖母都很偉大，他們的宗教就是有組織，所以人家在國外，可以飄洋過海來到台灣，為台灣做不少事情。不可否認，人家做得到，為什麼我們做不到呢？

佛教徒都是拿香拜拜的人，為什麼我們做不到呢？所以這是給我最大的緣。這樣的啟發，所以因和緣成就了，才開始想我要如何將——「人人觀世音，個個彌陀佛」 ——開始發揮出來？

所以若是要來皈依，一定要替師父去收會費，去招會員。

但是會員要如何招？真的也很困難，所以才會跟他們說：「你們是不是一個人，每天存五毛，我給你們竹筒。」這是竹筒歲月的開始。

到現在已經是從無到有，從克難到現在推向國際間。

想起那個時候，這些跟師父的人，雖然他們沒有經過見習，雖然沒有經過培訓。雖然沒有資深的人可以陪伴，因為他們是最資深的。那時候師父也才剛開始，那時候的慈濟，根本沒有資深的人，包括我在內。

所以大家就是憑著那分誠，很真誠的心投入，真的用生命做慈濟，這就是慈濟人。

用觀世音聞聲救苦的精神，我們走入人群中。到現在常常看到，哪個地方有什麼事情，菩薩及時現身去幫助、去撫慰，都常常看到藍天白雲。

已經在國際間，叫出了一個很美的名稱——「藍天使」，但是我說要叫藍天菩薩，藍天白雲是我們的菩薩。

總而言之，我們已經菩薩道不只是在台灣，尤其是台灣，我們要做典範。

所以我們這個道場，真的要好好疼惜。過去我們是從無到有，無須見習、培訓，善來菩薩，你們就來了，簿子拿著就去收善款了；現在不行，因為也會有人利用別人的愛心詐欺、詐騙，所以我們有組織就要有制度。

制度要用什麼？「以戒為制度，以愛為管理」，所以戒是很重要的。希望人人要好好，把這一條菩薩道路，我們把它修得很好。

所以請大家要珍愛、疼惜自己，要自愛，「自愛就是報恩，付出就是感恩」。所以我們要報佛恩，報眾生恩，報父母恩。

所以我們要自愛，我們能付出，真的要感恩。因為我們比別人還更有力，比別人更有福，所以能付出的人，真的要感恩。

慈濟人付出無所求，還要說感恩，這就叫做付出。能付出就是感恩，真的是時時要懂得自愛；自愛就是報恩，讓父母不操心，讓家庭能安心，讓社會能夠很祥和。

人人如果自愛，自然社會祥和，家庭平安，自己要懂得心淨，自然我們的德就能盛。