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人間菩提--勤修三學護道心 
The Need to Diligently Cultivate Moral Discipline, Samadhi, and Wisdom

勤修三學自淨意
防非止惡護道心
融會正法注世間
菩提增上度群迷

證嚴法師開示內容

最近我很關心法親要互相關懷，時間過得真快，慈濟一轉眼已經四十四年了。

在這樣長久的時間，慈濟從沒有到有，從少而到多。所以在過去那一段時間，慈濟人、委員的努力，才能有到現在的隊伍浩蕩長。

可想而知，隨著時間過去，從過去以來，這些很早期就發心立願的慈濟人，也都已經都老了，也有的是凋零而去，所以我們現在應該飲水思源。

所以我們得再回頭看，回頭看，看後面的老人家，有沒有跟上來？有沒有走得穩？

或者是向前看，有沒有看到走在前面的人，有沒有走得穩？有沒有消失的等等…我們都要觀前顧後。

觀前，就是要用感恩心，前面的人為我們開路，所以拓荒者不斷地向前拓荒。可知到開路的人很辛苦，要撥開那些荊棘很辛苦；坎坷的路要走成一條平坦路，這必定要用心伸出雙手去開闢，去鋪路。

我們現在慈濟已經人多了，人多力量大，但是這樣的力量，我們要讓它很平齊，很和齊，平齊，這是很重要。

假如不和齊，就像在拔河一樣，有的人不小心放手了，拉的人就會往後退，會很危險；或者是沒有拉好，整隊都向前傾。所以我們總是在人多力大的時候，才要好好地調整力量。

我們前面的人，路沒有走得正，後面的人差之毫釐，就失之千里。

所以我很要求這一代，你我都是第一代，只要師父還在，你我都是第一代。所以各位，我們應該要很珍惜。

剛剛提到了前面開路的人，現在正是需要有人關懷，陪伴，照顧的時候。

看看多少、多少人，我們都不認識的，我們還是無緣大慈，同體大悲，我們還是要找出苦難人去照顧。何況為慈濟開闢道路的拓荒者，曾經雙手鋪路，讓我們好走。這樣的人，我們能不關心嗎？

所以要借重你們的愛心，借重你們以無緣大慈，同體大悲的這一分力量。

是不是也去找出，這一群老師姐們，或是老師兄們？所以要法親關懷。

再來，因為我們現在團體這麼大，所以要建立制度。我們一定要有制度，習氣不只是要改，還要戒，這不是很容易。

所以我們現在培訓，見習、培訓，請大家在第一道門要進來之前，我們要更小心，我們要更用心。

每一個人，你讓他改，菸、酒、檳榔；假如戒掉，對他的身心會健康，身心健康，家庭就幸福。所以為了人人平安，社會祥和，就是要從淨化他的心開始。

所以，我們要建立制度－－十戒。

相信你們的培訓，應該要先誦十屆。戒，是防非止惡，預防錯誤的事情，來到我們身上。

我們不會好好預防，就容易受錯誤觀念，將我們引誘出去。所以我們守戒的人，這叫做防非；外面的境界要來時，我們就要預防。

對我們的心要止惡，自己的內心一念偏差，都不能生起；生起一念偏差，要及時趕快停止下來，知道自己要警惕－－「錯了，我的心念錯了，不應該起這樣的念頭。」這個念頭一起，馬上自我反省、警惕，這個惡就不會再往前發生，向前進行，就不會了，就會把惡止下來。

所以，戒，就是防非止惡。

守戒很重要，我們有戒，心才能定下來。心若是沒有定性，三心兩意，到底我們要走哪一條路？自己都很迷茫，不知道。

所以，我們要有戒，有戒才能定。

我們付出無所求，一心一志是為天下苦難人而付出，這一念心要很堅定。所以有戒才有定；有定才有慧。戒、定、慧這是三法身。真正的法身在哪裡？就是戒定慧。

這都是我們的人生要如何解脫，假如沒有戒，沒有定，沒有慧，無法解脫煩惱。

所以我們現在開始，真的要「立法」！因為我們現在，慈濟從台灣開始，要有方法提供給全球、國際間，假如我們在慈濟根源台灣區不修法，如何把這樣的法，菩薩道法普遍給國際？所以，你們要多聽師父講的法，道心才不會動搖。

法譬如水，我們假如不常常用淨水來洗心，我們的無明會常常啟動，所以你們要多聽法－－「法譬如水」。還有，人間菩提也要多聽。

「法譬如水」是講佛法；「人間菩提」，把佛法融入在世間法，所以你們要珍惜，要吸收。所以心中要有佛，行中要有法，這樣才能有法相度，這樣叫做「有法度」。