影音版 Media Player  | Flash  | Yahoo! Video 

人間菩提--聚好緣‧造福田 
To Work for Buddhism and for All Living Beings

以法度心承使命
濟貧教富跨族群
共聚好緣造福田
端為佛教為眾生

證嚴法師開示內容

我們大家都很有福，在人生道上，能走入菩薩道，又能在台灣慈濟發祥地。我們要把握這一分，好的因緣，而且要凝聚好緣，造福田。

慈濟到現在，已經是四十四年的開始了，所以時間能夠成就功德。假如沒有這四十幾年前的開端，也沒有現在的慈濟。

那個時候，什麼都沒有，而且沒有人，沒有錢，那個時候很苦啊，所以它的名稱叫做「克難慈濟功德會」，是在克難的狀況下成立的。所以「克難」這兩個字，我們不能忘掉，這叫做不忘本。我們要常常記得，當我們很辛苦的那個時候，所以請大家要常常飲水思源。

今天的享受，我們台灣真的很有福。我們今天的享受，就是過去有長輩們的辛苦，一路付出，打穩基礎，讓我們今天這樣的平安，而且物資豐富，生活富有，大家都要珍惜與感恩。

回顧慈濟的當初，什麼都沒有，我們是以竹筒歲月開始，每天的五毛錢。這個故事大家都知道了，為什麼我最近會常常提起？因為所有的國家，在國際間的慈濟人，都是在回歸竹筒歲月，從自己的克勤、克儉、克難，天天存一點小錢，就開始發願。

每天發一個好願，今天一定一切順利。因為發好願，心情快樂，看事情都很順眼；說話很順暢，都會結好人緣，這都是每天啟發一念好心，一個好的開始。

所以，許許多多的國家，除了自己所做的，還有哪裡有災難？他們都會及時現身，在受災難的地方，他們去付出。跟我們台灣的一模一樣，他們還是為貧窮、苦難、災難、意外事故等等…他們都是很用心，很及時去付出。

他們現在在付出的， 一定有一個動作，比台灣更精進的，過去是教富濟貧，現在是濟貧同時教富。

所以，他會把竹筒顯現出來；同時也會跟大家說：「小錢可以做大事。我們今天要來發放你們所需要的，有吃的，有穿的，有蓋的等等…這都是來自於全球，每一個人點滴愛心。你也可以一點點愛，同樣投進了竹筒裡，可以幫助比你們更苦難的人，再去幫助別人。」

所以大家聽了都會很開心，都會把身上的錢，哪怕是一毛錢、一分錢，他放下去都很開心。

看到了慈濟人，聽到了很多感人的故事，打開了心、行動，真的是不簡單。這都是身體力行，才知道勸募，不為自己，是為大眾。

「菩薩所緣，緣苦眾生。」所以，眾生在無明中，也曾經受盡了折磨，心靈的折磨，苦難過的。所以這就是我們人間菩薩，要以法度心，用法去度心，這都是佛陀的智慧給了我們。我們就是運用佛陀的法，入群眾中度人，這都是我們現在的使命。

大家都知道，師父出家的時候，印順導師，他對我說兩句話，六個字：「為佛教，為眾生。」我心裡一震，很震撼，我就開始立願，我說：「我會做到」。

所以從那個時候，「為佛教，為眾生」。當然，很多、很多的因緣會合。但是這六個字，就是好在有這麼多坎坷的，因緣會合在一起，讓我成就了為佛教、為眾生。

不過四十年間，大部分都是為眾生，因為我們先要用情，其次是用理，再三者才是用法。所以開始的時候，我們不分宗教，不分種族，不分國籍，我們共同一個心，那就是無私大愛，擁抱天下苦難的蒼生。

一直一直到了四十年，我就說，我現在開始要為佛教，把佛教的形象明朗化。

過去，我們假如到其他的國家去救濟，他們的基督教或是天主教，會說：「真的很感恩主啊，派你們來，來幫助我們。」以前，我們都不會說：「佛教徒來幫助你。」現在我們還是尊重大家的宗教，但是我們多一個表達，就是說：「我們是佛菩薩派我們來的。我們這樣的團體，是哪裡、哪裡來的。」

你要介紹佛教讓他知道，這種的宗教是大愛無私，基督教與天主教都是博愛；我們的佛教，佛菩薩是慈悲大愛，是共同的一個不分別的愛。

所以，我現在對所有國家的慈濟人，我都會跟他們說：「你們應該要多跟他們互動說：『我們的佛菩薩是慈悲大愛，所以知道哪裡有災難，哪裡需要，我們都到哪裡去。』」這就是很明顯的，開始要把佛法真正的鋪出去，到每一個地方，讓人人知道。

所以，四十年開始，我們就在全球推動浴佛，三節合一，慈濟日、母親節、還有佛誕節，所以有三節合一。

所以浴佛，讓國際間都要知道，有大覺者出生在人間，他的法，那樣的慈悲大愛，都是行在人群中。

所以，我覺得真正的慈濟人，不只是呵護地球；我們真的是很愛台灣。

在遙遠的國度裡，慈濟人都沒有忘，還要把慈濟的發祥地介紹出來，那就是台灣。這都是我們要感恩，也很感動的故事。